خشم طويق
29-07-2010, 02:32 PM
((الوحده))
مشاكل الحياه واندثار العادات والصفات الحميده وندره الوفاء قد اكون متشائما ولكن هذا
واقع ملموس او بدأنا نتلمسه كل هذا يجعل الشخص يفكر مليا في اعتزاال العامه والحياه
اللتي بدت تعج بالمنافقين والمتحذلقين ولكن ماالعمل وما الملجاء وماهو والماؤىاو الملاذ
واين المكان اللذي يوفر الحماية من الظروف الجوية الرديئة أو الأخطار أو الآفات الحشرية
الحل الاوحد هي الوحده وهي اشد خطرا وفتكا من التعايش مع الناااس والقبول باالوضع
وبما ان حل الوحده فشل قبل البدء فيه فالحل هو ان (ينثبر) الواحد ويقعد في مجتمعه
ولكن دون الرضوخ والاستسلام ويعتمد التطنيش واسلوب الهواجيس والسرحان بعيدا
بعيدا يعني عندكم انا على سبيل المثال يضربني هاجوس يدل على بدايه تشفيره ولحسه
او بدايه ذكاء متأخر مثل المراهقه المتأخره والطفوله المتأخره والشيخوخه المبكره وقس على
ذلك المهم اني اليوم سارح بذهني في ملكوت الله وتذكرت المنتدى وربعنا الطيبين ودخلت
في هاجوس قلت لو ان الزمان تقدم فينا وعشنا في العصور اللتي كانت فيها اللغه الفصحى
هي السائده ولا يوجد قواميس لكلمه مثل ايش قومك وابك وعلامك كلمات الاستغراب اللي
يتكلمها حتى اجهزتنا المحموله الحاليه ماهدا او مادهاك نرجع للفصحى المهم جمعت الاعضاء
اللي مروا في ذاكرتي وقتها في مكان وانا على قارعة الطريق ممتشقا سيفي (الادعم )
وعلى صهوه جوادي (الاشلخ) ثم يمر بي ابن لمدان ويقول السلام عليك يااخ العرب اين طريق
السوق فااوصفه السوق ثم يمر من جانبي ابو صقر ويسألني هل رأيت الفيصل (يسوم)
حصاني هذا ورغبت في لقائه المهم مالكم في الطويله دخلنا السوق وبرفقتي عبدي
مرجان معه عصاء مكنسه وحاطن في راسها ريشه (مهفه) ويهفهف على باله مكيف
وشوي الا الغبره ثايره في المنتدى اقصد في السوق ونسأل سؤال بديهي من هذان
المتشاجران فيقال لنا حماد ظافر وابو عدي فيقول ابو صقر خبري فيهم اصدقاء
وشوي الا وهذي لووولي واوركيدا وسراب وكل وحده معها خدامه اقصد جاريه وشوف
عيني بلوولي تشتري عسل الظاهر تبي تزين لخوياتها عريكه المهم قلت ايها الخادم
اعطني صرة النقود اللي في المحفظه في الخرج اللي فوق الحصان اشتري لي
بنادولا او اشحن اكلم ذيب الضوره او راسم لقد اهلكتهم ببليز كول مي انتهى الهاجوس
وانتهى معها التفكير بالوحده
(شطحه )
شطحات في زاويه تسعين (http://www.al-atf.com/vb/showthread.php?t=12772) >> الواااصل
مشاكل الحياه واندثار العادات والصفات الحميده وندره الوفاء قد اكون متشائما ولكن هذا
واقع ملموس او بدأنا نتلمسه كل هذا يجعل الشخص يفكر مليا في اعتزاال العامه والحياه
اللتي بدت تعج بالمنافقين والمتحذلقين ولكن ماالعمل وما الملجاء وماهو والماؤىاو الملاذ
واين المكان اللذي يوفر الحماية من الظروف الجوية الرديئة أو الأخطار أو الآفات الحشرية
الحل الاوحد هي الوحده وهي اشد خطرا وفتكا من التعايش مع الناااس والقبول باالوضع
وبما ان حل الوحده فشل قبل البدء فيه فالحل هو ان (ينثبر) الواحد ويقعد في مجتمعه
ولكن دون الرضوخ والاستسلام ويعتمد التطنيش واسلوب الهواجيس والسرحان بعيدا
بعيدا يعني عندكم انا على سبيل المثال يضربني هاجوس يدل على بدايه تشفيره ولحسه
او بدايه ذكاء متأخر مثل المراهقه المتأخره والطفوله المتأخره والشيخوخه المبكره وقس على
ذلك المهم اني اليوم سارح بذهني في ملكوت الله وتذكرت المنتدى وربعنا الطيبين ودخلت
في هاجوس قلت لو ان الزمان تقدم فينا وعشنا في العصور اللتي كانت فيها اللغه الفصحى
هي السائده ولا يوجد قواميس لكلمه مثل ايش قومك وابك وعلامك كلمات الاستغراب اللي
يتكلمها حتى اجهزتنا المحموله الحاليه ماهدا او مادهاك نرجع للفصحى المهم جمعت الاعضاء
اللي مروا في ذاكرتي وقتها في مكان وانا على قارعة الطريق ممتشقا سيفي (الادعم )
وعلى صهوه جوادي (الاشلخ) ثم يمر بي ابن لمدان ويقول السلام عليك يااخ العرب اين طريق
السوق فااوصفه السوق ثم يمر من جانبي ابو صقر ويسألني هل رأيت الفيصل (يسوم)
حصاني هذا ورغبت في لقائه المهم مالكم في الطويله دخلنا السوق وبرفقتي عبدي
مرجان معه عصاء مكنسه وحاطن في راسها ريشه (مهفه) ويهفهف على باله مكيف
وشوي الا الغبره ثايره في المنتدى اقصد في السوق ونسأل سؤال بديهي من هذان
المتشاجران فيقال لنا حماد ظافر وابو عدي فيقول ابو صقر خبري فيهم اصدقاء
وشوي الا وهذي لووولي واوركيدا وسراب وكل وحده معها خدامه اقصد جاريه وشوف
عيني بلوولي تشتري عسل الظاهر تبي تزين لخوياتها عريكه المهم قلت ايها الخادم
اعطني صرة النقود اللي في المحفظه في الخرج اللي فوق الحصان اشتري لي
بنادولا او اشحن اكلم ذيب الضوره او راسم لقد اهلكتهم ببليز كول مي انتهى الهاجوس
وانتهى معها التفكير بالوحده
(شطحه )
شطحات في زاويه تسعين (http://www.al-atf.com/vb/showthread.php?t=12772) >> الواااصل