وآثق آلخٌطوُهـ
25-08-2010, 09:02 AM
يسعدني ويشرّفني اليوم أن أقدم لكم سيرة شاعر فحل من شعراء قبيلة الدواسر المعروفين .
شاعر نستطيع القول بأنه شاعر ((عاش بعصر ليس بعصره))
شاعر اشتهر رحمه الله بغزاره انتاجه الشعري ، وبجزاله ورصانه قصائده .
شاعر عرُف بحميّته القويّه لقبيلته ونعارته وحبه للدواسر ، طرق جُل أبواب الشعر المعروفه ولعل اكثرها قصائده في الفخر ، في مدح قبيلته ((الدواســـر)) ، ووصفه لأحداث قبيلته ، مشاركا ً لهم في السراء والضراء.
شاعر خلّد الكثير من مواقف قبيلته الطيّبه في الماضي والحاضر بقصائده العذبه فحفظها من الضياع وقدم كنزاً لايقدر بثمن للأجيال من بعده ، وكأنه يوضح لنا هذا الصوره في بيته القائل
قال الذي بافعـال ربعـه يمـاري=وبأفعالهم نعتز (جيلا) بعد ( جيل)
شاعرنا هو :المرحوم بأذن الله الشاعر الكبير دخيل الله بن محمد بن دخيل الله الشكري
نسبه ونشأته :
ولد الشاعر رحمه الله في وادي برك وكان ذلك قبل 73 عام تقريبا من تاريخ اليوم 1-7-1428 فقد كان من مواليد 1355 للهجره
وهو اكبر ابناءمحمد ابن محمد ابن دخيل الله ال موسى من ال ابوعلي الشكره وله ثلاثه اخوه فقط وهم بالترتيب بعده:
سعد ابن محمد
صالح ابن محمد
مرضي ابن محمد
وقد تحمل المسؤلية رحمه الله منذو صغره نظرا لوفاةوالده وهو بعمرالعاشره تقريبا وربما اقل من ذلك فكان مسؤلا عن والدته واخوانه خلال تلك الفتره .وعاش في برك وقضى فترة صغره حتى بلوغه 20 تقريبا.
وانتقل بعدها بحثا عن كرامة الرزق مع امثاله من الرجال
الى الرياض وعاش فيه فتره غير معروفه مدتها لدي بصراحه وبعده انتقل الى الاحساء وقضى بها 4 سنوات
تقريبا وانتقل بعدها الى الكويت والتحق بالحرس الوطني وقضى هناك تقريبا 15 عاما وكانت تعتبر تحولا كبيرا في حياته حيث استمر فيها فتره طويله وكان معه من في تلك الفتره من زملاء عمل ومنهم شخص يدعى عبيـــــد وقد ذكره رحمه الله في اكثرمن قصيده ويتوقع انه اقرب المقربين له من اصدقائه هناك وربما اولهم في هذه الدوله وقد اسند له الكثير من القصائد:الجميلة خلال تواجده في دولة الكويت ، وحيث ان حنينه الى وطنه ومرباه (وادي برك) كان كثيرا ً مايحرك شاعريته ، فلقد :كان شاعرنا يجمع بين امرين الحمية الاصيلة للقبيلة ~ والتوجد والاشتياق لموطنة وعشيرته فتراة تارة ينافح ويدافع ويذكر مئاثر ومكارم القبيلة
وتارة يأخذة الحنين والاشتياق والتوجد الى موطن قبيلته وتمني رؤياهم ~
لـيت الـتمـاني للـفـتى تـدرك امـنـاه= وان قـولـة ياليت تـقـضي اللـزومي
كـان اتـمنـى شـوف ربعي ومـرباه= حـيـثـه هـوا قـلبي وغـايـة حـلومي
حـدتني الـدنـيا عـلى غير ماارضاه= واصـبر عـلى الـدنيا بقـو العزومي
عـزي لـعـيناً لـذت الـنوم مــاجــاه=وسـهـرت عـيـوني مـاتهنيت نومي
فـياالله ياللـي كـل خـلـقـه بـرجــواه = يادايـمـا وسـواه مــااحــدا يــدومي
ياللي الى ظـاقـت عـلـى العـبد ناداه= وانت الالـه اللي بخـلـقـك رحـومي
لاطـرقـيـاً جــاني ولا خــط اقــراه=ولا اتحــرا مـن يجـيب الـعـلـومـي
الله عـلى اللـي يطـوي الخـد ممشاه= مسافـه اليومـين لـه نصـف يـومـي
لاغــاب نـورالشمس والـليل غـبـاه =ولـع بـنـوره واقـتـدا بـالـنـجــومـي
سـواقــه اللي يبخـص الدرب ماتـاه= يعرف طريق ارمالها والحـزومـي
والجدي منه اخلاف واسهيل ينصاه=ينصاه كـنه لـه عـلى الـدرب يـومي
يسرح من الجهـرا وفي برك ممساه=والعصر في ذيـك الديار امعـزومي
ملـفـاه ربعــا تـكـرم الـضيف لاجــاه = ويـذري ذراهـا من لهيب السمـومي
للضيف تـذبح شـمخ الـنيـق والـشــاه =ولا يـذبـحـون الا كــبـار اللــحومي
آلاد علي ويـل مـنهـم لـه اعـداه = ضد الضـديـد مطـوعـين العـزومي
عزالله انها غــايـت القــلب ومـنـاه=والله يــلـوم اللي العـيني يـلومــي
ياحي ذيـك الـدار ياعـبـيــد حــيـاه =لعـل تـسـقـيـهـا رزان الـغـيـومي
ديرة بني عـمي هـل الوجه والجاه= اهـل الـفـعـول الـطـيـبه والسلومي
دار بـخـطـلان الـيـمـاني معـفــاه= وحطولها جدع الجماجم ارسومي
يـومـا زايـد غـاب ودع بـهـا ابـناه= ودع بهـا اللي ينـطـحـون الـزومـي
قـومـا تـحـد اجـمـالـهـا بالـمـلاقـاه= وحــريـبـها بـأمـر الاله امهزومي
آلاد زايــد مـلـحـقـين الـمـخـــلاه= يـوم الـمـلاقـا واخـتلاف السهومي
وقـصيرهـم يحـشم وتدمح خطاياه=ومـقـدريـنا جـارهـم ومـحشـومـي
والضيف يوم الضيف مايوجد اقراه=ثـلاث وجـبـات عـلـيهــم لــزومي
وخـويهـم يـامــن وامـانـه بـيـمنـاه= ويامن بـهـم يـوم الأمان معدومي
توسم عصاه ولا تهقـوا به اعــداه= ويمشي بها بين آل زايـد عـمومي
وصـلاة ربـي عــد مـاحـل ذكـراه= وماناحت الورقا بروس الحزومى
رجع رحمه الله الى ديرته ( وادي برك ) بعد ان قضى هذه الفتره الطويله بها.ومنذو عودته رحمه الله من دولة الكويت وكان ذلك تقريبا قبل 30 عاما كان تركيزه في الاستفاده من الأراضي التي يمتلكها مع اخوانه في وادي برك حيث قاموا بزراعتها واستثمارها ايام ازدهار الزراعه في ذلك الوقت وطفرتها التي مرت بالكثير في ربوع المملكه، فكان يقضي وقته بين متابعة مشاريعه الزراعيه وبين هوايته المحببه على قلبه وهي(المقناص) في وقت فراغه , فمن يعرف وادي برك يعرف ان الصيد فيها كثير في تلك السنين, فقدكان مولع بالمقناص مع بعض معارفه ومع من يهوى الصيد من جماعته رحمه الله واستمر بهم الحال جميعا بين الزراعه وبين المقناص خلال تلك الفتره
ياديرة مابين برك وعالان=شوفه هوى قلبي وغاية امنايه
هي غايتي ومناي من بد الاوطان=ومن غيرها مالي بدارهوايه
في مامضى وانا لها كان سكان=واليوم منها كن علينا جنايه
لاجيتها قالوا لي الناس غلطان=ويردني منها فريق الحمايه
يابومحمد ياسلايل كحيلان=رايك نبي رايك وفيه الكفايه
وختامها ذكر الولي عالي الشان=والله يوفقنا طريق الهدايه
ويردني منها فريق الحمايه ( يقصد بها الشاعر رحمه الله حماية الصيد )
لقد توج قصائدة الرائعة لقبيلته بصفات كريمة صفات الرجال والعادات والسلوم الاصيلة من مكارم الاخلاق والعز والشموخ ~~ يبصرها الرائي والقارء كالجوهر المنظوم والعقد الفريد فكانت كالحلل يتمنا كل من ابصرها ان تكون نصيبه و اهداها في غربته لقبيلة الدواسر ~ ولكل دوسري فقدمها لنا متجاوزا بذلك انانية النفس
وحب الذات ~ فشاعرنا كريم الاصل عالي الهمة وليس من الذين نظرتهم محدودة لايتجاوز شخصة وهذا لاشك من كريم الاخلاق ومن الثقة بالنفس ~ فيد الله مع الجماعة رحم الله شاعرنا رحمة واسعة وتجاوز عنه واسكنه فسيح جناته .
لـي لابـتـاً مـن سـد مارب تحدروا = احـــرار مــايمــشــون بالـقــصـير
متيهت شمخ الـذرى في ديار العدا = وعـن الـخـوف مـاردوا لهـا نـشـير
تخيروا من نجـد واخـذوا خـيارهـا= تــخــيـرو فـــيـهــا بــــلا تـخـــيـير
وخــيارنـا خــذنـاه بالسـيف والـقـنا= مـحــد.ن عــطـانــا أيــاه نيـــة خـــير
خــذنــا اديـارا مـدجيـاتـا غـروسها = يــوم المـكــاســب نــاقــة وبــعـــير
خيــلا وخيــالــه وسيـفــا وشــلـفــا = تـجعـل صـليــبات الـعظـام كـســير
وخــذنــاه بــرمـاة تقـدي سهـومهـا = وخـيـلا علـى نشـر الحـفيـف اتغير
وثــلاث شـأيــات فـرقـنـا بفـعـلـها= ولاقــول فـي الـلـي غـيرنـا تقصير
يــوم القـبـايـل تفـتـخر في اسلـومها= الهــا الـفــخـر والـنا سلـومـا غــير
في ســلـمـنا حــنا هـل الـمـثلـوثــه = يــوم المـجاعــه والـقـرى عـســير
وفـي سـلـم ربـعـي مايبيعون اللحم = ولا نــجــلــب الـفـايـت ولا الـعـقـير
وخوينا في الخوف توسم له العصى = وديــارنــا يـهـمل بــهـا الـقـصـــير
قــلتـــه وانـــا مــن لابــتــا زايـديه = اهـــل الـفــخر والـمـجــد والـتـقدير
قــوما تنـال المجـد والمـدح والثـنى = قـــولا صــحيــحا مـا يــبـي تـفـسير
دواســــراً تـــاريــخــنا شــاهـدالنا = وافــعــالـــنــا تــكفــي عـن التـعبير
امــر من الحنـظل عـلى كبد شاربـه = وكــالغـند فـي در اللـي ولدها صغير
وحــريــبـنا نـسقــيه كـاسا من القهر = وســما عـلى كبــده يــزيــد ســعــير
لــوصارت الـعلــيا صعــيبا منــالها = هـــانــت عــليـــنا والآلــــه قــديـــر
عـــوايـــداً ورث لــنــا مــن جدودنا = وانــا عـلى سـلـم الــجــدود انـســير
عـــوايـــدا نــعــتـز فيــهـا ونـفـتـخر = ورث لـــنـــا مــن شـــايــبـا لصغـير
مـن الخرج للهضب المسـمى ديارنا= دار ال زايــــد مـــالــهـــم خــشـــير
قــول الـذي فـي ذكــر الآلـه مبتدي = فــي مـبـتـداه وبــالــخــتــام الاخــير
وعــبر لســـانه مـــاتصــور ببــالـه = قـــولا عـلـى فـصـح اللسـان يـســير
مـثـايــلاً عـــديــت منــها قــلــيلــها = عـــديـــتــهــا والـبـاقــيــات كـثـــير
مــثــايــلاً يـفــخـر بـهــا من يعـدها = ولــهــا تــواريــخ الــزمــان تـشـير
افــعــال شـجـعـانــا تـنـومس فعولها = واهــل الــفـخـر تسـتاهــل الـتـقـديـر
ولاضنتي تحصي تواريخ مجـدهــم = لـــقــلام واللــي بــالــكتــاب شطـير
وختامها بازكى صـلاة على النــبي = علـى الــرســول الـمنــذر البـشــير
وكذلك القصيده التاليه تتحدث عن فخره بقبيلته رحمه الله وسلوم القبيله
لي ديـــرة يمــة سهــيلا الـى بـــدا = حدر النعايم يوم تبدي نجومها
من الخرج الى الهضب المسمى يحدها= اسهالها وجبالها مع حزومها
دار لـــنا مــاهــيب دار لغــيرنــــا= يوم العرب حازت بنجداً قسومها
الجار يهمل به ويامن بها الخوي= وبـين ال زايــد حاميتها وسـومـها
خـذنــاه يــوم القــنا يـقـرع القـــنا= بالسيف مـانـدر علـيها سهــومهـا
دار حميـناهـا وصـنا حـمــاهــــا= بالسيف الاملح والزنايج رسومها
وصـية مـن زايـد خصنا بهــا= وصى بهــا وانـا عليـنا تمومـها
وصى بها فتخان الأيمان غلــمه= ارواحهــا يـوم الملاقـا تسومــها
قوما تبيع ارواحها دون دارهــا= حيثــا دون الـدار مـحد.ن يلـومها
قبيلتاً ماهيب تجلب جزورهــــا= ولا ذكـر بيــع اللحم في سلـومهـا
ويامن بها اللي خايفا لالجالها= عقـب السهــر عيـنه تهنى بنومـها
ولادش في قلبه من الخوف رامع= في راس عيطا من صوالي سمومها
ديرة مصانيم الدروع ال زايد=اللي مشــت بين الـبرايا عـلومها
يشهد لها التاريخ بالمجد والفخر=والشاهد الثاني مضارب سهومها
عاداتهم رد الطماميع دونها=وللطير والسرحان ترمي لحومها
كم قايداً جاء في جموع يقودها= ثم عـــودة مــنا وساع ثلومها
وختامها بازكى صلاة على النبي= اعداد ماهل المطر من غيومها
ويلاحظ اكثارة وهو الذي يغلب عليه الحميه للقبيلة وذكر تاريخها ~ ~نعم انه شعور الشاعر الابي الاصيل في بلاد الغربة وهو يكافح الحياة والصعاب من اجل العيش الكريم نحو بني قومه مفاخرا بهم منافحا عنهم امام القبائل الاخرى من نجد في تلك الفترة من الزمن كان البعض من اهل نجد يقصدون الكويت وكان الجيش الكويتي يستقبل ويسجل القادمين من بلادنجد وكانوا يلتقون من قبائل شتى ولعب الشعر دورة في تلك الفترة الزمنية وبالتحديد في الجيش الكويتي وكان الشعر في قمة توهجه ولعل الذي اذكى مشاعر الشعار وصقلها هو الاغتراب عن الوطن واهل نجد احرار والحر يشتاق الى موطنه الاول , والتقاء الشعار ببعضهم من قبائل مختلفة عامل رئيسي ايضا اوقد الشعر وصقل موهبة الشعراء حتى برزوا لنا شعراء اجادوا الجزل وابدعوا منهم شاعرنا الكبير دخيل الله بن محمد الشكرة -- والشاعر الكبير خلف بن هذال العتيبي --والشاعر الكبير شلعان بن ظافر الدوسري -- والشاعر الكبير رشيد الزلامي العتيبي وغيرهم الكثير من الأسماء الكبيره والقديره , وهذا على سبيل المثل وليس الحصر-- كل هؤلاء الكبار كانوا في الجيش الكويتي في هذة الاجواء الاصيلة من العادات والتقاليد كان لابد من ذكر مفاخر القبيلة ومنافسة الاقران من القبائل الاخرى وكان قول الحق من سمة الرجال فلا يقولون الا الحق والصدق واذا قالوا صدقهم الرجال وكانت السوالف اذا عرضت لابد من ختمها بقصيدة يذكر بها مئاثر ومفاخر قبيلته والجميع يستمعون بانصات على طريقة كل توردة يمناة وهات ماعندك --هنا كان لابد من شاعر فحل بطل يحفظ تاريخ القبيلة وينشد الاشعار بكل فخر امام جمع القبائل كان شاعرنا هو الرجل المناسب وقصائدة تشهد بذلك:
انـشـد عـن الـعـراف حـيث انـك غلطان = تنــبــــيك عـن مــايــجـهـلــنـك خـبــاره
حـنـا سـكـنـا الـسـد فـي مـاض الازمان = يــوم اليمـن كلاً حــكــى بـــازدهــــاره
من ســد مــارب جـيـت مـافيـه جـحـدان = جــيـــنـا ومـن نــجــد.ن خــذيـــنـا خـيـاره
خـذنـاه في قومــاً لـهـا النـصـر عـنـوان = وكــسـب الـفـخـر لبسه وزايـــد شعـاره
خـذنــاه فـي شـلـفـا عـطيـبات الأكــوان = وثـمـــيـــديـــا كـــن الـنـجـــوم انفــجـاره
خـذنــاه في جيـشـاً وخـيـلا وفــرســــان = بــالــيـــوم والـلـيـلـه يـشـــنـون غـــــاره
غــاراتـهـم يشـبـع بهــا الـذيب سرحان =من ظرب من بالهوش ترخص عمــاره
وتشري الفخر والمجد في غال الاثمان = بـــأرواحـهــم لــو هــي عـليـهـم خســاره
واليــوم حــد الخــــــرج لا دون نجـران = دار لــنــا وديـــــار بـــــدواً وحــضــاره
دار لـــنا نعــتز بـــــه بـــين الاوطـــان = يــــومــــا كــــلاً يــفـتــخــر فـي ديـــاره
دار لنـا من وقـت عـــادا وعــــدنــــان = والــجــار يــهــمــل بـه ويوخــــذ بثــاره
مزارعاً وبيـوت بــــــدوا وقـطــعـــان = وهـــدب الــجــريــد الـلـي تـعدل انهــاره
وقــطعانــا ترعى الحيا حيث ماكـــان = ومـــاطـــاب مــن نـبـتـا رعـينـا قـفــاره
نــرعى بها جـوسـا على كل عـــــدوان = لاطــار مــن صــم الـحــوافــر غـبــــاره
يــبرا لهــا قـوما على الخيل شجعــــان =عـــــادة كــبــارا وارثــيــنه صـغــــاره
قــومــاً تنال المجــد في كل مـيـــــدان = ومـــوعـــــودة مــن ربــهــا بأنـتصاره
دواسـراَ في يـوم زوغــات الاذهـــان = كـــالــعـــارض اللي راسخــات جـداره
ونجمـا مراجـيمـا لمن كــان شيطــان =ويــرجــم بــهـــم مـن راد ربــي دمـاره
ومن قــدم الحسنـى نجـازيـه باحسان = وشــرا عــلى الا شـرار يقـــدح شراره
وصـلاة ربـي عـــد مــاكـاينـا كـــان = واعـــداد مــا ليـلــه يســوقـــــه نـهــاره
عـلـى النـبي مـن خلـقـة آدم إلــى الأن = اللى لـــديــن الــحــق جــــاب الـبشـاره
راعٍ الشـفـاعه عــنـد ربـــه للانسـان =يـــومـــاً لاتــنفـــع يـميـــنــا يســــاره
وله في الفخر بماضي قبيلته الكثير من القصائد يحثهم فيها على المحافظه على موروثهم الغالي من اجدادهم وهو الوطن.
اسمع ولا صدقـت مـن رد الأخــبار = ومـكـذبـاً بـه لـين شـفتـه بعـيني
تكفون يا هل الدار يا حيف ما صار = يا حــيف يـاملك الــجدود الثـميني
دارا ثـمنها مـرهـف الـحـد والــنار = ورسومـها جـماجــم المعــتديني
واليوم بيعت في رخيصات الأسعار = وهانت مكاسبها عـلى الطامعــيني
لعـبوا عــلى جهالنــا كــل قـــمــار = والــدار شرهتها على الـعاقليني
يبغون غزو ديـارنــا ســر وجــهار = مير احـذروا من خـدعت الخـادعيـني
أشرار قومـا لو تحلــوا بــالا خــيار = تدرون عن نـياتهـم بعـد حـيني
مير انظروا لدياركم ياولي الأبصار = نظـرة رجـال للوطـن مـخلصيني
دار الغروس ودار حسقات ألاوبار = الله يـلـوم إلــى بــها بـأيـــريـني
داراً ربـــتنا يــــوم دورات الأدوار = وأم بـــدونه مـا يــعيـش الجـــنيني
قوما بغير ديار يسقــون الامــرار = وتبـقى على طول الدهر راحليـني
تجاربا شفناه في بعض الأقطار = ويدري بـها من كـان قلبـه فطــيني
والحر ماينصـاد من بعـد الأنـذار = والعرف ما يعرض على العارفيني
يا بايـع الديـره تَعــيب من الــعار = والدار ما ترخص على الطيبــيني
لوبعت في تسعــين ملـيون مليــار = انت الذي تبقى من الخاســريني
لاحط دونه شايك الشبك وحضار= وخـــلاك من دونــه قصير اليديني
ثم بعد ذا يبدى بقلاع الاشجــــار= ويقــول داري وانتــزح لاتجيــني
يسكن بها وتصير دارك له اديار= وانـت الـذي تحسب من الوافـديني
ماراح منهى وانتهى كنه ماصــار= قــومــا بـعــد قــومـا لها وارثيني
يا حيف طمع ديارنا كل بيـــسار = الــي بضـرب أيمـــانا جــاهليــني
جاء كــل جواً فــيه عـقماً وحفـــــار = ويــــلا متى وإنـا بـــذا صـابريــني
يالاد زايد داركــم تطلــب الــثــار = وتشــكي علـيكم مـن يــــدا العـابثيني
إلى عبـث به كـل مــاكر وغــــدار = متـغانميــنا غـــفلت الـغـــافــلــيني
طالت يدينا كان من دونها قصــار = يـا حيــف منــها كنـكــم غاييبـيني
تنخا هل العادات وافين الأشــبــار = ألـي حـمــوهــا مـن قديـم السنيني
ألي حموها فوق زلبات الامـهـــار = وحــامـينهـا بـمـذلـقــات الـعريني
ومشوكن كن صوت حسه إلى ثار = صوت الصواعق بالسحاب الرزيني
بإيمان قوماً مايهــابــون الاخــطار = تاطى الخطـر لاهـابـوا الهايـبـيـني
دواسر تسقي العدا كــاس الامرار= ويـوم اللقى تـكـسر شبى العايليني
لاجـــاء نـهــار يـذهـلن فيه الافكار= وتخالفوا خبـط النـمـش باليـديـني
خيالهم ياخــذ على الــخيـل مشوار = لا غاب عـن بعض الرجال اليقيني
لاخانوا الديره قصــيرين الاشــبار= ووجيهــم دون الوطـن مـاتشـييني
عــيـوبـهــا كـسـابــة الـمدح والكار= كـل افـتخا للـدار درعــا حصيـني
اللي فعـايلهـم للاجـيــال تـــذكـــار= ونـفـخـر بذكراهم طـوال السنيني
اربوعنا اللي تكرم الضيف والجار = وتفعـل بـفعـل اجــدودهــا الاوليني
اهل الجناب الزين واقطع من النار= وايـمـانـهــم تــامن بهـا الخايفيني
وتدوس بالرجلين هامات الاشرار= وتطــوع اللـي روسـهـم مـاتـليـني
هم عزنا وإنا لهم درع وانصــــار= درعــــاً لهم يوم الملاقى حصيني
لاتنفع واليمنى الوحيده بلا يســـار= ولا تــنـفـع الـيســرى بــليـا يميـني
وصـلاة ربـي عـد هـمال الامطار= علـى مـحــمد خاتــم المـرسـليــني
وله ايضا في الفخر هذه القصيده
سلام ممن قال بأول مبتداه=وتحية تشمل جميع الحاضرين
واهلا هلا باللي بعيداة خطاه=ولنا الشرف بحضوركم يازايرين
والضيف عند معزبه عمدة قراه=قولة هلا بالضيف والخلق الحسين
وقولة هلا بالضيف من حسن الصفاه=وصى بحق الضيف رب العالمين
ومن قدم المعروف بالطيب لقاه=ولايضيع الطيب عند الطيبين
والى دعانا داعي اجبنا نداه=والله مايسهر وحنا نايمين
ياغرس ياللي كل طماع غزاه=ثم عودوا عقب المعارك عايفين
لو كل من يشره على مخذه خذاه=ماكان خلي من ملايين السنين
من زايد معنا على الديره وصاه=وصى وحنا في وصاته حافظين
وصى على الغرس الذي يخرف جناه=ماهوب يبخل به على اللي جايعين
يلعب به النسناس مايسكن هواه=وهدب الجريد اللي يشوق الناظرين
عيابه الله وآل زايد العصاه=وضرب النمش بإيمان خطلان اليدين
وان كان من يحصل على ملكا كفاه= فــاحــنا ملــكنـا بالـيسار وبــاليـمـــين
غرسـاً وقطعانــاً بخــدانـــاً فــــلاة= ومــوســـعـــينا حـــدهـــا للراحـــلــــين
لي ديرة محد.ن لــنا هــدوا عطـــاه = ولاجاتنا هــدوا ولاحــن مشتــرين
ولاحدا عطانا اياه في وجهاً وجــاه= الا بــحد السيــف والـجمـع الرزين
من الشمال الخـرج وحــدوده وراه=والحد حد السيف والجمع الرزيـــن
سكنه غــياثــاتــاً مطوعـة العصــاة=وتدوس بالرجلين روس المعــتــدين
ومن الجنوب الهضب ويسوده حماة= اللي على دوس المعـارك داربــــين
لاد المنيـعي ويـل منهم لــه اعـــداة= اللــي بــدل رجــالهم يـــذبـح اثـــنين
والى عوى ذيب جذب الاخر عواه = وان صاد صيد مايصيد الا السمين
ولي ديرة من كان مظلوم نصاه=ملفا لمن يشكون ظلم الظالمين
يامن بها الخايف ولو كثرة اعداه=يامن بديرة ممنين الخايفين
فيها الخوي يامن وتوسم له عصاه=يامن ولا يحسب حساب المعتدين
عمِي الشريف إلين داويــنا عمـــاه= إلين شاف الدرب مثل المبـصــرين
ومن عـمـي قـــلــبه عندنا يوجـد دواه= ونــزيـــد عــلـته القــديمــه علـــتين
يالله ياللي كل مخلوق دعاه=اقبل سؤالي يامجيب المدعين
ياالواحداللي كل خلقه في رجاه=يامنزل القران بالحق المبين
ان تنصر اللي للوطن صانوا احماه=والنصر منك يا إله العالمين
وصــلاة ربــي عــد مايمـطر سماه= على شفيع الخـلق سـيد الــمرسلــين
ولا تخلو قصايده من الحكم والنصح فهو تنوع في اغراض الشعر رحمه الله
ورجلاً بـلا لابت(ن) يهـزم وينهانـي=لوكان في القـوم ساطيـة مظاريبـه
ورجلاً بربعه على العدوان له شانـي=وتخضع له ارقاب روس الناس وتهيبه
كما ان له بالنصح قصائد منها
ماكــل مـن تنــخــاه يــامـنـيف ينـفعك= ولاكـــل رجـــالاً يــســــد اللـــــزومي
لاصــرت محتــار وتخـالف روابعــك = انص الذي يجـلــون منــك الـهـمــومي
ازهــم عـيال قــروم حتــى تسـنــعــــك = ولايــقـضـي الـعــازات كـون القرومي
اعــيـال حـــراً فــي هـــداده يشـجـعــك= ولا يـصـيــد الا كــبــــــاراللـحــــــومـي
وترى الرجال اوصوفها مثل اصــابعك = والفـرق بينــه مــايـبي لـــه عـــلــومـي
ورفـقــتك لخــيارالرجــاجــيل تنفعــــك= وتــفخـــر بــرفـقــة طيـبـين السلــومـي
وصــديقــك اللـي صافيــاً ناصحـاً معـك= صــداقــتــه دوم اللـيــالــي تــــدومـــي
وداعـــــــة الله يــــابنــــي ثم بودعك= ابــعــد مــن اللــي يـلـحقــك منـه لومي
وحـــذراك مــن ولـد الـردي لايـرابـعك= مـاتـنفـعــك رفـــقــة ردي الـعـــزومــي
لانـــافـــعــا نــفــسه ولاهــوب نــافعـك = حــيـث انـه من كسب الجميل امحرومي
لاصــار طبــعـه مــا ينــاســب طبـايعـك= خــلـه وعـــده فـي الـحيــاة مـعــدومــي
وفي النصح ايضا
محمد الـمـنعــور يـا قــــرم الاولاد = يابن الذي روحي الــروحـه عـــديـلي
أوصيك عـن دار المـذلــه بــالابــعـــاد = ومـن عـاش في دارالــمـذلـه ذلــيلــي
ولا تــحـــل بـــدارشـامــت وحــســــاد = أهــل الـنمــايـم والــحـسـد والـنـقــيلي
بـــدل ديـار الـحـسـد بـــديــارالاجـــود = عسـى وطنـهـم كــل عـــامـــا يسـيـلـي
دارالــرجــال الـي يــضــدون الاضــداد = وعــلى الخــوي والـجـارظــلا ظـلـيلــي
الـي فـعــايلـهـم عـلى روس الا شــهــاد = وبامـوالهم يشرون كســـب الـجـميـلي
ولا تــرابــع كــون شـجـــعـــان الاولاد = وحــذراك مـن ربـعــة قـلـيـل الحصيلي
ألـي عـلى العالم كما وصف الارصاد = وكنــه عــلـى ذريـــة أدم وكــيـــــلـي
وان شـفـت من ميل الدهر كثر الا نكاد = فـــلا تــقـــول أن الـفــرج مــستــحــيـلـي
الـــرزق عــنـد الـي لـه الــخـلـق سجـــاد = وهـــوالــذي بــــرزاق خــلـقــه كـفــيلــي
ودنيـاك مثـــل الــضـل لـــوزال يــنــعــــاد = مـثــل الــظــلا ل بــكـل صــوب يــمــيـلــي
وصـلاة ربــي عـــــــد ذعــــذاع الانــواد =علــى نـبـيــي لـعــبادة اللـــــه دلـــيـلــي
ومر به رحمه الله بعض المواقف في حياته نذكر منها على سبيل المثال هذه القصه
وقصيدتها كامله حسب مارواها شاعرها رحمه الله
مناسبة هذه القصيده كان رحمه الله في طريقه عائد الى الكويت بعد زيارته لاهله في ( وادي برك ) وكان ذلك قبل 38 عام تقريبا ولا يوجد طرق مسفلته ولا مراكز للصيانه في الا في المدن الرئيسيه وتعطلت به سيارته في طريق الرجعه في الشمال قبل وصوله لدوله الكويت ومر به بعض الشباب في ذلك الوقت في المكان الذي تعطلت به السياره ونخاهم يساعدونه ويسحبون سيارته حتى بلوغ المدينه ولاكن للاسف ماثمنوا نخوته لهم حتى قيض الله له ان يلتقي بـــرجل من قبيلة زعب ويدعى ( ربيــع الزعبي ) ونخاه وانتخى له قال وشفيك ياولد قال شوفك بعينك السياره متعطله وادور على اللي مثلك وشرواك قال وين انت تبي قال ابي الكويت قال الامنت بتبي بغداد قال لاوالله ابي الكويت ولا وصلنا الكويت فالله لايهينك قال لايهم والله باذن الله مايجي دور هالليله الا وانت فيه ان مشى مشينا وانا مامشى شليناه وفعلا سحب السياره وصلحه وبعد ماصلحه وجيت بسلم حق التصليح حلف ودفع حق التصليح وهذا يدل على طيب ساس هذا الرجل وكرمه الامحدود وقام بالواجب وزاد عليه
ومعدن الرجل الطيب مايبين الا بالمواقف وعزالله انه من قبيله ذكرها يرفع الراس ويشهد على ذلك وقفتهم دون قصيرهم في وجه خصمهم اللي كلا يعرفها وفخرا لهم يستاهلونه لين تقوم الساعه وهذا جزء قليل من امجادهم تجسد في هذا الوقفه وقال فيه رحمه الله هذه القصيده
ياحسيفا يـانخـوتي بعـض الاولاد=مـاثـمـنوا لــي قـولـة يـالعـيالـي
كسب العلا صعـباً على كـل كـواد=ولا كـل رجـل للمـراجـل ينـالي
المرجله تـبغي لـها عــزم وجــهاد=وصبراً على ميل الدهر والعدالى
ياوالـله اللي صـار للجــمس لـداد=مـن عـقب ماويـله يشـق الرمالي
شـريـت انـا لـه كـل شـي ولا فاد=ومن الوكاله جـبت لـه كل غــالي
والهقـوة انـه صايبه عـين حـساد=عسى العمى لصبي عيـنه خلالي
امس وقبل امس على العين لاعاد=وقـبله ثـلاث أيـام واربــع لــيالي
بارضاً خلا مابه من الـناس رواد=برضـا خـلا فيـها وحـيد لـحالـي
والصـدر كن به للهواجيس ميعاد=وماكان غاب من الهواجيس جالي
لاكن فزع لى خالقي بابن الاجواد=لاعـل مـايقـطـع للأجـواد تــالـي
بربـيعـا عشـيق مـزمـوم الانــهـاد=لـعــل عـمــره دايــم مـايــزالـي
وزال الهموم وهان من المر ماكاد=الله يـجيـره مـن صـدوف اللـيالي
ثم قــال وشـبك قلـت له يـابن الاجواد=شـوفـك بعينك كافـيا عـن سؤالي
ثـــم قـــال والله لانــوديــه بــغــداد=وان ما مشى لاياصله لـو يشالي
وان كل مايطلب على نقد واقصـاد=والله وامــانــه مــاتســلم ريــالي
تعيش يارجلاً كسـب كـل الامجـاد=وحـاش المراجـل كلهـا بالكمالـي
تبــناله البيـضا عــلى روس الارجــــاد=واعداد ماتذري الرياح الرمالي
من روس زعب اللي يضدون الاضداد=زعــباً هـل الردات عند التوالي
زعبا عــزاز الجــار بــانــين الامــجاد=ودونه تبـيع ارواحها والـحلالي
هل فــرســة من دور عـــادا وشــــداد=ويشهد لهم تاريخهم والرجــالي
والطيب ماهو مشفــقا عــند الاجـــواد=لاكن ذكرته يوم جــاله مجــالي
وصــلاة ربـي عـــد ذعــذاع الانــواد=واعــداد ماهبت هبوب الشمالي
وفاته :
انتقل من وادي برك رحمه الله عام 1408 تقريبا الى الخرج حيث كان وقتها قد ارتبط بعمل بشركه الجيساي
احدى الشركات التابعه لشركة ارامكو واستقر في الخرج
وقد قال هذه القصيده في عندما كان في مقرعمله بالربع الخالي:
وعاش رحمه الله بالخرج الى ان توفي رحمه الله فيها بتاريخ 08/02/1420هـ.
متى نشوف الـخــرج مـنا شـمــالــي =فــي ديـــرة مــالي بــدارا بــدلــهـا
ديــارنــا الــي مـن قــديــم وتـــالـــي =نـفـخـر بها والدار تـفـخــر بـاهــلــهـــا
دار آل زايد ملــحــقــيـن الــتــوالــــي = الــي تخـاف اضدادهــا مــن زعـلهــا
حــامـينــهــا بـمـصـقـلات السـلا لـي =ويامن بهـا الي خايــفــا لا نـــزلــهــا
يــرسخ بهم غــرساً زها بـالــجمـالي =غرساً يـحـد جبـالـهــا مـن سهـلــهــا
يلـعب به الغربــي جـنـوب وشـمـالي = ومن اين ما جـات الريـاح تـعــدلـهـا
ما حيط فـي الاسوار مـن كل جالـــي= سـوره سـهــوم بـالـيـديــن نـحـمـلهـا
بآيمان قــومـا مـا تـهـاب الـقـتــالــــي = قــوما تــحـدد بالمعــارك جـــمـلــهـــا
وصلاة ربي عــــد وبـل الـخـيــالــــي = من مــزنـة سيله يسابـق هــلـهـــــا
شاعر نستطيع القول بأنه شاعر ((عاش بعصر ليس بعصره))
شاعر اشتهر رحمه الله بغزاره انتاجه الشعري ، وبجزاله ورصانه قصائده .
شاعر عرُف بحميّته القويّه لقبيلته ونعارته وحبه للدواسر ، طرق جُل أبواب الشعر المعروفه ولعل اكثرها قصائده في الفخر ، في مدح قبيلته ((الدواســـر)) ، ووصفه لأحداث قبيلته ، مشاركا ً لهم في السراء والضراء.
شاعر خلّد الكثير من مواقف قبيلته الطيّبه في الماضي والحاضر بقصائده العذبه فحفظها من الضياع وقدم كنزاً لايقدر بثمن للأجيال من بعده ، وكأنه يوضح لنا هذا الصوره في بيته القائل
قال الذي بافعـال ربعـه يمـاري=وبأفعالهم نعتز (جيلا) بعد ( جيل)
شاعرنا هو :المرحوم بأذن الله الشاعر الكبير دخيل الله بن محمد بن دخيل الله الشكري
نسبه ونشأته :
ولد الشاعر رحمه الله في وادي برك وكان ذلك قبل 73 عام تقريبا من تاريخ اليوم 1-7-1428 فقد كان من مواليد 1355 للهجره
وهو اكبر ابناءمحمد ابن محمد ابن دخيل الله ال موسى من ال ابوعلي الشكره وله ثلاثه اخوه فقط وهم بالترتيب بعده:
سعد ابن محمد
صالح ابن محمد
مرضي ابن محمد
وقد تحمل المسؤلية رحمه الله منذو صغره نظرا لوفاةوالده وهو بعمرالعاشره تقريبا وربما اقل من ذلك فكان مسؤلا عن والدته واخوانه خلال تلك الفتره .وعاش في برك وقضى فترة صغره حتى بلوغه 20 تقريبا.
وانتقل بعدها بحثا عن كرامة الرزق مع امثاله من الرجال
الى الرياض وعاش فيه فتره غير معروفه مدتها لدي بصراحه وبعده انتقل الى الاحساء وقضى بها 4 سنوات
تقريبا وانتقل بعدها الى الكويت والتحق بالحرس الوطني وقضى هناك تقريبا 15 عاما وكانت تعتبر تحولا كبيرا في حياته حيث استمر فيها فتره طويله وكان معه من في تلك الفتره من زملاء عمل ومنهم شخص يدعى عبيـــــد وقد ذكره رحمه الله في اكثرمن قصيده ويتوقع انه اقرب المقربين له من اصدقائه هناك وربما اولهم في هذه الدوله وقد اسند له الكثير من القصائد:الجميلة خلال تواجده في دولة الكويت ، وحيث ان حنينه الى وطنه ومرباه (وادي برك) كان كثيرا ً مايحرك شاعريته ، فلقد :كان شاعرنا يجمع بين امرين الحمية الاصيلة للقبيلة ~ والتوجد والاشتياق لموطنة وعشيرته فتراة تارة ينافح ويدافع ويذكر مئاثر ومكارم القبيلة
وتارة يأخذة الحنين والاشتياق والتوجد الى موطن قبيلته وتمني رؤياهم ~
لـيت الـتمـاني للـفـتى تـدرك امـنـاه= وان قـولـة ياليت تـقـضي اللـزومي
كـان اتـمنـى شـوف ربعي ومـرباه= حـيـثـه هـوا قـلبي وغـايـة حـلومي
حـدتني الـدنـيا عـلى غير ماارضاه= واصـبر عـلى الـدنيا بقـو العزومي
عـزي لـعـيناً لـذت الـنوم مــاجــاه=وسـهـرت عـيـوني مـاتهنيت نومي
فـياالله ياللـي كـل خـلـقـه بـرجــواه = يادايـمـا وسـواه مــااحــدا يــدومي
ياللي الى ظـاقـت عـلـى العـبد ناداه= وانت الالـه اللي بخـلـقـك رحـومي
لاطـرقـيـاً جــاني ولا خــط اقــراه=ولا اتحــرا مـن يجـيب الـعـلـومـي
الله عـلى اللـي يطـوي الخـد ممشاه= مسافـه اليومـين لـه نصـف يـومـي
لاغــاب نـورالشمس والـليل غـبـاه =ولـع بـنـوره واقـتـدا بـالـنـجــومـي
سـواقــه اللي يبخـص الدرب ماتـاه= يعرف طريق ارمالها والحـزومـي
والجدي منه اخلاف واسهيل ينصاه=ينصاه كـنه لـه عـلى الـدرب يـومي
يسرح من الجهـرا وفي برك ممساه=والعصر في ذيـك الديار امعـزومي
ملـفـاه ربعــا تـكـرم الـضيف لاجــاه = ويـذري ذراهـا من لهيب السمـومي
للضيف تـذبح شـمخ الـنيـق والـشــاه =ولا يـذبـحـون الا كــبـار اللــحومي
آلاد علي ويـل مـنهـم لـه اعـداه = ضد الضـديـد مطـوعـين العـزومي
عزالله انها غــايـت القــلب ومـنـاه=والله يــلـوم اللي العـيني يـلومــي
ياحي ذيـك الـدار ياعـبـيــد حــيـاه =لعـل تـسـقـيـهـا رزان الـغـيـومي
ديرة بني عـمي هـل الوجه والجاه= اهـل الـفـعـول الـطـيـبه والسلومي
دار بـخـطـلان الـيـمـاني معـفــاه= وحطولها جدع الجماجم ارسومي
يـومـا زايـد غـاب ودع بـهـا ابـناه= ودع بهـا اللي ينـطـحـون الـزومـي
قـومـا تـحـد اجـمـالـهـا بالـمـلاقـاه= وحــريـبـها بـأمـر الاله امهزومي
آلاد زايــد مـلـحـقـين الـمـخـــلاه= يـوم الـمـلاقـا واخـتلاف السهومي
وقـصيرهـم يحـشم وتدمح خطاياه=ومـقـدريـنا جـارهـم ومـحشـومـي
والضيف يوم الضيف مايوجد اقراه=ثـلاث وجـبـات عـلـيهــم لــزومي
وخـويهـم يـامــن وامـانـه بـيـمنـاه= ويامن بـهـم يـوم الأمان معدومي
توسم عصاه ولا تهقـوا به اعــداه= ويمشي بها بين آل زايـد عـمومي
وصـلاة ربـي عــد مـاحـل ذكـراه= وماناحت الورقا بروس الحزومى
رجع رحمه الله الى ديرته ( وادي برك ) بعد ان قضى هذه الفتره الطويله بها.ومنذو عودته رحمه الله من دولة الكويت وكان ذلك تقريبا قبل 30 عاما كان تركيزه في الاستفاده من الأراضي التي يمتلكها مع اخوانه في وادي برك حيث قاموا بزراعتها واستثمارها ايام ازدهار الزراعه في ذلك الوقت وطفرتها التي مرت بالكثير في ربوع المملكه، فكان يقضي وقته بين متابعة مشاريعه الزراعيه وبين هوايته المحببه على قلبه وهي(المقناص) في وقت فراغه , فمن يعرف وادي برك يعرف ان الصيد فيها كثير في تلك السنين, فقدكان مولع بالمقناص مع بعض معارفه ومع من يهوى الصيد من جماعته رحمه الله واستمر بهم الحال جميعا بين الزراعه وبين المقناص خلال تلك الفتره
ياديرة مابين برك وعالان=شوفه هوى قلبي وغاية امنايه
هي غايتي ومناي من بد الاوطان=ومن غيرها مالي بدارهوايه
في مامضى وانا لها كان سكان=واليوم منها كن علينا جنايه
لاجيتها قالوا لي الناس غلطان=ويردني منها فريق الحمايه
يابومحمد ياسلايل كحيلان=رايك نبي رايك وفيه الكفايه
وختامها ذكر الولي عالي الشان=والله يوفقنا طريق الهدايه
ويردني منها فريق الحمايه ( يقصد بها الشاعر رحمه الله حماية الصيد )
لقد توج قصائدة الرائعة لقبيلته بصفات كريمة صفات الرجال والعادات والسلوم الاصيلة من مكارم الاخلاق والعز والشموخ ~~ يبصرها الرائي والقارء كالجوهر المنظوم والعقد الفريد فكانت كالحلل يتمنا كل من ابصرها ان تكون نصيبه و اهداها في غربته لقبيلة الدواسر ~ ولكل دوسري فقدمها لنا متجاوزا بذلك انانية النفس
وحب الذات ~ فشاعرنا كريم الاصل عالي الهمة وليس من الذين نظرتهم محدودة لايتجاوز شخصة وهذا لاشك من كريم الاخلاق ومن الثقة بالنفس ~ فيد الله مع الجماعة رحم الله شاعرنا رحمة واسعة وتجاوز عنه واسكنه فسيح جناته .
لـي لابـتـاً مـن سـد مارب تحدروا = احـــرار مــايمــشــون بالـقــصـير
متيهت شمخ الـذرى في ديار العدا = وعـن الـخـوف مـاردوا لهـا نـشـير
تخيروا من نجـد واخـذوا خـيارهـا= تــخــيـرو فـــيـهــا بــــلا تـخـــيـير
وخــيارنـا خــذنـاه بالسـيف والـقـنا= مـحــد.ن عــطـانــا أيــاه نيـــة خـــير
خــذنــا اديـارا مـدجيـاتـا غـروسها = يــوم المـكــاســب نــاقــة وبــعـــير
خيــلا وخيــالــه وسيـفــا وشــلـفــا = تـجعـل صـليــبات الـعظـام كـســير
وخــذنــاه بــرمـاة تقـدي سهـومهـا = وخـيـلا علـى نشـر الحـفيـف اتغير
وثــلاث شـأيــات فـرقـنـا بفـعـلـها= ولاقــول فـي الـلـي غـيرنـا تقصير
يــوم القـبـايـل تفـتـخر في اسلـومها= الهــا الـفــخـر والـنا سلـومـا غــير
في ســلـمـنا حــنا هـل الـمـثلـوثــه = يــوم المـجاعــه والـقـرى عـســير
وفـي سـلـم ربـعـي مايبيعون اللحم = ولا نــجــلــب الـفـايـت ولا الـعـقـير
وخوينا في الخوف توسم له العصى = وديــارنــا يـهـمل بــهـا الـقـصـــير
قــلتـــه وانـــا مــن لابــتــا زايـديه = اهـــل الـفــخر والـمـجــد والـتـقدير
قــوما تنـال المجـد والمـدح والثـنى = قـــولا صــحيــحا مـا يــبـي تـفـسير
دواســــراً تـــاريــخــنا شــاهـدالنا = وافــعــالـــنــا تــكفــي عـن التـعبير
امــر من الحنـظل عـلى كبد شاربـه = وكــالغـند فـي در اللـي ولدها صغير
وحــريــبـنا نـسقــيه كـاسا من القهر = وســما عـلى كبــده يــزيــد ســعــير
لــوصارت الـعلــيا صعــيبا منــالها = هـــانــت عــليـــنا والآلــــه قــديـــر
عـــوايـــداً ورث لــنــا مــن جدودنا = وانــا عـلى سـلـم الــجــدود انـســير
عـــوايـــدا نــعــتـز فيــهـا ونـفـتـخر = ورث لـــنـــا مــن شـــايــبـا لصغـير
مـن الخرج للهضب المسـمى ديارنا= دار ال زايــــد مـــالــهـــم خــشـــير
قــول الـذي فـي ذكــر الآلـه مبتدي = فــي مـبـتـداه وبــالــخــتــام الاخــير
وعــبر لســـانه مـــاتصــور ببــالـه = قـــولا عـلـى فـصـح اللسـان يـســير
مـثـايــلاً عـــديــت منــها قــلــيلــها = عـــديـــتــهــا والـبـاقــيــات كـثـــير
مــثــايــلاً يـفــخـر بـهــا من يعـدها = ولــهــا تــواريــخ الــزمــان تـشـير
افــعــال شـجـعـانــا تـنـومس فعولها = واهــل الــفـخـر تسـتاهــل الـتـقـديـر
ولاضنتي تحصي تواريخ مجـدهــم = لـــقــلام واللــي بــالــكتــاب شطـير
وختامها بازكى صـلاة على النــبي = علـى الــرســول الـمنــذر البـشــير
وكذلك القصيده التاليه تتحدث عن فخره بقبيلته رحمه الله وسلوم القبيله
لي ديـــرة يمــة سهــيلا الـى بـــدا = حدر النعايم يوم تبدي نجومها
من الخرج الى الهضب المسمى يحدها= اسهالها وجبالها مع حزومها
دار لـــنا مــاهــيب دار لغــيرنــــا= يوم العرب حازت بنجداً قسومها
الجار يهمل به ويامن بها الخوي= وبـين ال زايــد حاميتها وسـومـها
خـذنــاه يــوم القــنا يـقـرع القـــنا= بالسيف مـانـدر علـيها سهــومهـا
دار حميـناهـا وصـنا حـمــاهــــا= بالسيف الاملح والزنايج رسومها
وصـية مـن زايـد خصنا بهــا= وصى بهــا وانـا عليـنا تمومـها
وصى بها فتخان الأيمان غلــمه= ارواحهــا يـوم الملاقـا تسومــها
قوما تبيع ارواحها دون دارهــا= حيثــا دون الـدار مـحد.ن يلـومها
قبيلتاً ماهيب تجلب جزورهــــا= ولا ذكـر بيــع اللحم في سلـومهـا
ويامن بها اللي خايفا لالجالها= عقـب السهــر عيـنه تهنى بنومـها
ولادش في قلبه من الخوف رامع= في راس عيطا من صوالي سمومها
ديرة مصانيم الدروع ال زايد=اللي مشــت بين الـبرايا عـلومها
يشهد لها التاريخ بالمجد والفخر=والشاهد الثاني مضارب سهومها
عاداتهم رد الطماميع دونها=وللطير والسرحان ترمي لحومها
كم قايداً جاء في جموع يقودها= ثم عـــودة مــنا وساع ثلومها
وختامها بازكى صلاة على النبي= اعداد ماهل المطر من غيومها
ويلاحظ اكثارة وهو الذي يغلب عليه الحميه للقبيلة وذكر تاريخها ~ ~نعم انه شعور الشاعر الابي الاصيل في بلاد الغربة وهو يكافح الحياة والصعاب من اجل العيش الكريم نحو بني قومه مفاخرا بهم منافحا عنهم امام القبائل الاخرى من نجد في تلك الفترة من الزمن كان البعض من اهل نجد يقصدون الكويت وكان الجيش الكويتي يستقبل ويسجل القادمين من بلادنجد وكانوا يلتقون من قبائل شتى ولعب الشعر دورة في تلك الفترة الزمنية وبالتحديد في الجيش الكويتي وكان الشعر في قمة توهجه ولعل الذي اذكى مشاعر الشعار وصقلها هو الاغتراب عن الوطن واهل نجد احرار والحر يشتاق الى موطنه الاول , والتقاء الشعار ببعضهم من قبائل مختلفة عامل رئيسي ايضا اوقد الشعر وصقل موهبة الشعراء حتى برزوا لنا شعراء اجادوا الجزل وابدعوا منهم شاعرنا الكبير دخيل الله بن محمد الشكرة -- والشاعر الكبير خلف بن هذال العتيبي --والشاعر الكبير شلعان بن ظافر الدوسري -- والشاعر الكبير رشيد الزلامي العتيبي وغيرهم الكثير من الأسماء الكبيره والقديره , وهذا على سبيل المثل وليس الحصر-- كل هؤلاء الكبار كانوا في الجيش الكويتي في هذة الاجواء الاصيلة من العادات والتقاليد كان لابد من ذكر مفاخر القبيلة ومنافسة الاقران من القبائل الاخرى وكان قول الحق من سمة الرجال فلا يقولون الا الحق والصدق واذا قالوا صدقهم الرجال وكانت السوالف اذا عرضت لابد من ختمها بقصيدة يذكر بها مئاثر ومفاخر قبيلته والجميع يستمعون بانصات على طريقة كل توردة يمناة وهات ماعندك --هنا كان لابد من شاعر فحل بطل يحفظ تاريخ القبيلة وينشد الاشعار بكل فخر امام جمع القبائل كان شاعرنا هو الرجل المناسب وقصائدة تشهد بذلك:
انـشـد عـن الـعـراف حـيث انـك غلطان = تنــبــــيك عـن مــايــجـهـلــنـك خـبــاره
حـنـا سـكـنـا الـسـد فـي مـاض الازمان = يــوم اليمـن كلاً حــكــى بـــازدهــــاره
من ســد مــارب جـيـت مـافيـه جـحـدان = جــيـــنـا ومـن نــجــد.ن خــذيـــنـا خـيـاره
خـذنـاه في قومــاً لـهـا النـصـر عـنـوان = وكــسـب الـفـخـر لبسه وزايـــد شعـاره
خـذنــاه فـي شـلـفـا عـطيـبات الأكــوان = وثـمـــيـــديـــا كـــن الـنـجـــوم انفــجـاره
خـذنــاه في جيـشـاً وخـيـلا وفــرســــان = بــالــيـــوم والـلـيـلـه يـشـــنـون غـــــاره
غــاراتـهـم يشـبـع بهــا الـذيب سرحان =من ظرب من بالهوش ترخص عمــاره
وتشري الفخر والمجد في غال الاثمان = بـــأرواحـهــم لــو هــي عـليـهـم خســاره
واليــوم حــد الخــــــرج لا دون نجـران = دار لــنــا وديـــــار بـــــدواً وحــضــاره
دار لـــنا نعــتز بـــــه بـــين الاوطـــان = يــــومــــا كــــلاً يــفـتــخــر فـي ديـــاره
دار لنـا من وقـت عـــادا وعــــدنــــان = والــجــار يــهــمــل بـه ويوخــــذ بثــاره
مزارعاً وبيـوت بــــــدوا وقـطــعـــان = وهـــدب الــجــريــد الـلـي تـعدل انهــاره
وقــطعانــا ترعى الحيا حيث ماكـــان = ومـــاطـــاب مــن نـبـتـا رعـينـا قـفــاره
نــرعى بها جـوسـا على كل عـــــدوان = لاطــار مــن صــم الـحــوافــر غـبــــاره
يــبرا لهــا قـوما على الخيل شجعــــان =عـــــادة كــبــارا وارثــيــنه صـغــــاره
قــومــاً تنال المجــد في كل مـيـــــدان = ومـــوعـــــودة مــن ربــهــا بأنـتصاره
دواسـراَ في يـوم زوغــات الاذهـــان = كـــالــعـــارض اللي راسخــات جـداره
ونجمـا مراجـيمـا لمن كــان شيطــان =ويــرجــم بــهـــم مـن راد ربــي دمـاره
ومن قــدم الحسنـى نجـازيـه باحسان = وشــرا عــلى الا شـرار يقـــدح شراره
وصـلاة ربـي عـــد مــاكـاينـا كـــان = واعـــداد مــا ليـلــه يســوقـــــه نـهــاره
عـلـى النـبي مـن خلـقـة آدم إلــى الأن = اللى لـــديــن الــحــق جــــاب الـبشـاره
راعٍ الشـفـاعه عــنـد ربـــه للانسـان =يـــومـــاً لاتــنفـــع يـميـــنــا يســــاره
وله في الفخر بماضي قبيلته الكثير من القصائد يحثهم فيها على المحافظه على موروثهم الغالي من اجدادهم وهو الوطن.
اسمع ولا صدقـت مـن رد الأخــبار = ومـكـذبـاً بـه لـين شـفتـه بعـيني
تكفون يا هل الدار يا حيف ما صار = يا حــيف يـاملك الــجدود الثـميني
دارا ثـمنها مـرهـف الـحـد والــنار = ورسومـها جـماجــم المعــتديني
واليوم بيعت في رخيصات الأسعار = وهانت مكاسبها عـلى الطامعــيني
لعـبوا عــلى جهالنــا كــل قـــمــار = والــدار شرهتها على الـعاقليني
يبغون غزو ديـارنــا ســر وجــهار = مير احـذروا من خـدعت الخـادعيـني
أشرار قومـا لو تحلــوا بــالا خــيار = تدرون عن نـياتهـم بعـد حـيني
مير انظروا لدياركم ياولي الأبصار = نظـرة رجـال للوطـن مـخلصيني
دار الغروس ودار حسقات ألاوبار = الله يـلـوم إلــى بــها بـأيـــريـني
داراً ربـــتنا يــــوم دورات الأدوار = وأم بـــدونه مـا يــعيـش الجـــنيني
قوما بغير ديار يسقــون الامــرار = وتبـقى على طول الدهر راحليـني
تجاربا شفناه في بعض الأقطار = ويدري بـها من كـان قلبـه فطــيني
والحر ماينصـاد من بعـد الأنـذار = والعرف ما يعرض على العارفيني
يا بايـع الديـره تَعــيب من الــعار = والدار ما ترخص على الطيبــيني
لوبعت في تسعــين ملـيون مليــار = انت الذي تبقى من الخاســريني
لاحط دونه شايك الشبك وحضار= وخـــلاك من دونــه قصير اليديني
ثم بعد ذا يبدى بقلاع الاشجــــار= ويقــول داري وانتــزح لاتجيــني
يسكن بها وتصير دارك له اديار= وانـت الـذي تحسب من الوافـديني
ماراح منهى وانتهى كنه ماصــار= قــومــا بـعــد قــومـا لها وارثيني
يا حيف طمع ديارنا كل بيـــسار = الــي بضـرب أيمـــانا جــاهليــني
جاء كــل جواً فــيه عـقماً وحفـــــار = ويــــلا متى وإنـا بـــذا صـابريــني
يالاد زايد داركــم تطلــب الــثــار = وتشــكي علـيكم مـن يــــدا العـابثيني
إلى عبـث به كـل مــاكر وغــــدار = متـغانميــنا غـــفلت الـغـــافــلــيني
طالت يدينا كان من دونها قصــار = يـا حيــف منــها كنـكــم غاييبـيني
تنخا هل العادات وافين الأشــبــار = ألـي حـمــوهــا مـن قديـم السنيني
ألي حموها فوق زلبات الامـهـــار = وحــامـينهـا بـمـذلـقــات الـعريني
ومشوكن كن صوت حسه إلى ثار = صوت الصواعق بالسحاب الرزيني
بإيمان قوماً مايهــابــون الاخــطار = تاطى الخطـر لاهـابـوا الهايـبـيـني
دواسر تسقي العدا كــاس الامرار= ويـوم اللقى تـكـسر شبى العايليني
لاجـــاء نـهــار يـذهـلن فيه الافكار= وتخالفوا خبـط النـمـش باليـديـني
خيالهم ياخــذ على الــخيـل مشوار = لا غاب عـن بعض الرجال اليقيني
لاخانوا الديره قصــيرين الاشــبار= ووجيهــم دون الوطـن مـاتشـييني
عــيـوبـهــا كـسـابــة الـمدح والكار= كـل افـتخا للـدار درعــا حصيـني
اللي فعـايلهـم للاجـيــال تـــذكـــار= ونـفـخـر بذكراهم طـوال السنيني
اربوعنا اللي تكرم الضيف والجار = وتفعـل بـفعـل اجــدودهــا الاوليني
اهل الجناب الزين واقطع من النار= وايـمـانـهــم تــامن بهـا الخايفيني
وتدوس بالرجلين هامات الاشرار= وتطــوع اللـي روسـهـم مـاتـليـني
هم عزنا وإنا لهم درع وانصــــار= درعــــاً لهم يوم الملاقى حصيني
لاتنفع واليمنى الوحيده بلا يســـار= ولا تــنـفـع الـيســرى بــليـا يميـني
وصـلاة ربـي عـد هـمال الامطار= علـى مـحــمد خاتــم المـرسـليــني
وله ايضا في الفخر هذه القصيده
سلام ممن قال بأول مبتداه=وتحية تشمل جميع الحاضرين
واهلا هلا باللي بعيداة خطاه=ولنا الشرف بحضوركم يازايرين
والضيف عند معزبه عمدة قراه=قولة هلا بالضيف والخلق الحسين
وقولة هلا بالضيف من حسن الصفاه=وصى بحق الضيف رب العالمين
ومن قدم المعروف بالطيب لقاه=ولايضيع الطيب عند الطيبين
والى دعانا داعي اجبنا نداه=والله مايسهر وحنا نايمين
ياغرس ياللي كل طماع غزاه=ثم عودوا عقب المعارك عايفين
لو كل من يشره على مخذه خذاه=ماكان خلي من ملايين السنين
من زايد معنا على الديره وصاه=وصى وحنا في وصاته حافظين
وصى على الغرس الذي يخرف جناه=ماهوب يبخل به على اللي جايعين
يلعب به النسناس مايسكن هواه=وهدب الجريد اللي يشوق الناظرين
عيابه الله وآل زايد العصاه=وضرب النمش بإيمان خطلان اليدين
وان كان من يحصل على ملكا كفاه= فــاحــنا ملــكنـا بالـيسار وبــاليـمـــين
غرسـاً وقطعانــاً بخــدانـــاً فــــلاة= ومــوســـعـــينا حـــدهـــا للراحـــلــــين
لي ديرة محد.ن لــنا هــدوا عطـــاه = ولاجاتنا هــدوا ولاحــن مشتــرين
ولاحدا عطانا اياه في وجهاً وجــاه= الا بــحد السيــف والـجمـع الرزين
من الشمال الخـرج وحــدوده وراه=والحد حد السيف والجمع الرزيـــن
سكنه غــياثــاتــاً مطوعـة العصــاة=وتدوس بالرجلين روس المعــتــدين
ومن الجنوب الهضب ويسوده حماة= اللي على دوس المعـارك داربــــين
لاد المنيـعي ويـل منهم لــه اعـــداة= اللــي بــدل رجــالهم يـــذبـح اثـــنين
والى عوى ذيب جذب الاخر عواه = وان صاد صيد مايصيد الا السمين
ولي ديرة من كان مظلوم نصاه=ملفا لمن يشكون ظلم الظالمين
يامن بها الخايف ولو كثرة اعداه=يامن بديرة ممنين الخايفين
فيها الخوي يامن وتوسم له عصاه=يامن ولا يحسب حساب المعتدين
عمِي الشريف إلين داويــنا عمـــاه= إلين شاف الدرب مثل المبـصــرين
ومن عـمـي قـــلــبه عندنا يوجـد دواه= ونــزيـــد عــلـته القــديمــه علـــتين
يالله ياللي كل مخلوق دعاه=اقبل سؤالي يامجيب المدعين
ياالواحداللي كل خلقه في رجاه=يامنزل القران بالحق المبين
ان تنصر اللي للوطن صانوا احماه=والنصر منك يا إله العالمين
وصــلاة ربــي عــد مايمـطر سماه= على شفيع الخـلق سـيد الــمرسلــين
ولا تخلو قصايده من الحكم والنصح فهو تنوع في اغراض الشعر رحمه الله
ورجلاً بـلا لابت(ن) يهـزم وينهانـي=لوكان في القـوم ساطيـة مظاريبـه
ورجلاً بربعه على العدوان له شانـي=وتخضع له ارقاب روس الناس وتهيبه
كما ان له بالنصح قصائد منها
ماكــل مـن تنــخــاه يــامـنـيف ينـفعك= ولاكـــل رجـــالاً يــســــد اللـــــزومي
لاصــرت محتــار وتخـالف روابعــك = انص الذي يجـلــون منــك الـهـمــومي
ازهــم عـيال قــروم حتــى تسـنــعــــك = ولايــقـضـي الـعــازات كـون القرومي
اعــيـال حـــراً فــي هـــداده يشـجـعــك= ولا يـصـيــد الا كــبــــــاراللـحــــــومـي
وترى الرجال اوصوفها مثل اصــابعك = والفـرق بينــه مــايـبي لـــه عـــلــومـي
ورفـقــتك لخــيارالرجــاجــيل تنفعــــك= وتــفخـــر بــرفـقــة طيـبـين السلــومـي
وصــديقــك اللـي صافيــاً ناصحـاً معـك= صــداقــتــه دوم اللـيــالــي تــــدومـــي
وداعـــــــة الله يــــابنــــي ثم بودعك= ابــعــد مــن اللــي يـلـحقــك منـه لومي
وحـــذراك مــن ولـد الـردي لايـرابـعك= مـاتـنفـعــك رفـــقــة ردي الـعـــزومــي
لانـــافـــعــا نــفــسه ولاهــوب نــافعـك = حــيـث انـه من كسب الجميل امحرومي
لاصــار طبــعـه مــا ينــاســب طبـايعـك= خــلـه وعـــده فـي الـحيــاة مـعــدومــي
وفي النصح ايضا
محمد الـمـنعــور يـا قــــرم الاولاد = يابن الذي روحي الــروحـه عـــديـلي
أوصيك عـن دار المـذلــه بــالابــعـــاد = ومـن عـاش في دارالــمـذلـه ذلــيلــي
ولا تــحـــل بـــدارشـامــت وحــســــاد = أهــل الـنمــايـم والــحـسـد والـنـقــيلي
بـــدل ديـار الـحـسـد بـــديــارالاجـــود = عسـى وطنـهـم كــل عـــامـــا يسـيـلـي
دارالــرجــال الـي يــضــدون الاضــداد = وعــلى الخــوي والـجـارظــلا ظـلـيلــي
الـي فـعــايلـهـم عـلى روس الا شــهــاد = وبامـوالهم يشرون كســـب الـجـميـلي
ولا تــرابــع كــون شـجـــعـــان الاولاد = وحــذراك مـن ربـعــة قـلـيـل الحصيلي
ألـي عـلى العالم كما وصف الارصاد = وكنــه عــلـى ذريـــة أدم وكــيـــــلـي
وان شـفـت من ميل الدهر كثر الا نكاد = فـــلا تــقـــول أن الـفــرج مــستــحــيـلـي
الـــرزق عــنـد الـي لـه الــخـلـق سجـــاد = وهـــوالــذي بــــرزاق خــلـقــه كـفــيلــي
ودنيـاك مثـــل الــضـل لـــوزال يــنــعــــاد = مـثــل الــظــلا ل بــكـل صــوب يــمــيـلــي
وصـلاة ربــي عـــــــد ذعــــذاع الانــواد =علــى نـبـيــي لـعــبادة اللـــــه دلـــيـلــي
ومر به رحمه الله بعض المواقف في حياته نذكر منها على سبيل المثال هذه القصه
وقصيدتها كامله حسب مارواها شاعرها رحمه الله
مناسبة هذه القصيده كان رحمه الله في طريقه عائد الى الكويت بعد زيارته لاهله في ( وادي برك ) وكان ذلك قبل 38 عام تقريبا ولا يوجد طرق مسفلته ولا مراكز للصيانه في الا في المدن الرئيسيه وتعطلت به سيارته في طريق الرجعه في الشمال قبل وصوله لدوله الكويت ومر به بعض الشباب في ذلك الوقت في المكان الذي تعطلت به السياره ونخاهم يساعدونه ويسحبون سيارته حتى بلوغ المدينه ولاكن للاسف ماثمنوا نخوته لهم حتى قيض الله له ان يلتقي بـــرجل من قبيلة زعب ويدعى ( ربيــع الزعبي ) ونخاه وانتخى له قال وشفيك ياولد قال شوفك بعينك السياره متعطله وادور على اللي مثلك وشرواك قال وين انت تبي قال ابي الكويت قال الامنت بتبي بغداد قال لاوالله ابي الكويت ولا وصلنا الكويت فالله لايهينك قال لايهم والله باذن الله مايجي دور هالليله الا وانت فيه ان مشى مشينا وانا مامشى شليناه وفعلا سحب السياره وصلحه وبعد ماصلحه وجيت بسلم حق التصليح حلف ودفع حق التصليح وهذا يدل على طيب ساس هذا الرجل وكرمه الامحدود وقام بالواجب وزاد عليه
ومعدن الرجل الطيب مايبين الا بالمواقف وعزالله انه من قبيله ذكرها يرفع الراس ويشهد على ذلك وقفتهم دون قصيرهم في وجه خصمهم اللي كلا يعرفها وفخرا لهم يستاهلونه لين تقوم الساعه وهذا جزء قليل من امجادهم تجسد في هذا الوقفه وقال فيه رحمه الله هذه القصيده
ياحسيفا يـانخـوتي بعـض الاولاد=مـاثـمـنوا لــي قـولـة يـالعـيالـي
كسب العلا صعـباً على كـل كـواد=ولا كـل رجـل للمـراجـل ينـالي
المرجله تـبغي لـها عــزم وجــهاد=وصبراً على ميل الدهر والعدالى
ياوالـله اللي صـار للجــمس لـداد=مـن عـقب ماويـله يشـق الرمالي
شـريـت انـا لـه كـل شـي ولا فاد=ومن الوكاله جـبت لـه كل غــالي
والهقـوة انـه صايبه عـين حـساد=عسى العمى لصبي عيـنه خلالي
امس وقبل امس على العين لاعاد=وقـبله ثـلاث أيـام واربــع لــيالي
بارضاً خلا مابه من الـناس رواد=برضـا خـلا فيـها وحـيد لـحالـي
والصـدر كن به للهواجيس ميعاد=وماكان غاب من الهواجيس جالي
لاكن فزع لى خالقي بابن الاجواد=لاعـل مـايقـطـع للأجـواد تــالـي
بربـيعـا عشـيق مـزمـوم الانــهـاد=لـعــل عـمــره دايــم مـايــزالـي
وزال الهموم وهان من المر ماكاد=الله يـجيـره مـن صـدوف اللـيالي
ثم قــال وشـبك قلـت له يـابن الاجواد=شـوفـك بعينك كافـيا عـن سؤالي
ثـــم قـــال والله لانــوديــه بــغــداد=وان ما مشى لاياصله لـو يشالي
وان كل مايطلب على نقد واقصـاد=والله وامــانــه مــاتســلم ريــالي
تعيش يارجلاً كسـب كـل الامجـاد=وحـاش المراجـل كلهـا بالكمالـي
تبــناله البيـضا عــلى روس الارجــــاد=واعداد ماتذري الرياح الرمالي
من روس زعب اللي يضدون الاضداد=زعــباً هـل الردات عند التوالي
زعبا عــزاز الجــار بــانــين الامــجاد=ودونه تبـيع ارواحها والـحلالي
هل فــرســة من دور عـــادا وشــــداد=ويشهد لهم تاريخهم والرجــالي
والطيب ماهو مشفــقا عــند الاجـــواد=لاكن ذكرته يوم جــاله مجــالي
وصــلاة ربـي عـــد ذعــذاع الانــواد=واعــداد ماهبت هبوب الشمالي
وفاته :
انتقل من وادي برك رحمه الله عام 1408 تقريبا الى الخرج حيث كان وقتها قد ارتبط بعمل بشركه الجيساي
احدى الشركات التابعه لشركة ارامكو واستقر في الخرج
وقد قال هذه القصيده في عندما كان في مقرعمله بالربع الخالي:
وعاش رحمه الله بالخرج الى ان توفي رحمه الله فيها بتاريخ 08/02/1420هـ.
متى نشوف الـخــرج مـنا شـمــالــي =فــي ديـــرة مــالي بــدارا بــدلــهـا
ديــارنــا الــي مـن قــديــم وتـــالـــي =نـفـخـر بها والدار تـفـخــر بـاهــلــهـــا
دار آل زايد ملــحــقــيـن الــتــوالــــي = الــي تخـاف اضدادهــا مــن زعـلهــا
حــامـينــهــا بـمـصـقـلات السـلا لـي =ويامن بهـا الي خايــفــا لا نـــزلــهــا
يــرسخ بهم غــرساً زها بـالــجمـالي =غرساً يـحـد جبـالـهــا مـن سهـلــهــا
يلـعب به الغربــي جـنـوب وشـمـالي = ومن اين ما جـات الريـاح تـعــدلـهـا
ما حيط فـي الاسوار مـن كل جالـــي= سـوره سـهــوم بـالـيـديــن نـحـمـلهـا
بآيمان قــومـا مـا تـهـاب الـقـتــالــــي = قــوما تــحـدد بالمعــارك جـــمـلــهـــا
وصلاة ربي عــــد وبـل الـخـيــالــــي = من مــزنـة سيله يسابـق هــلـهـــــا