خشم طويق
18-04-2009, 07:14 PM
يعتقد البعض من العوام وخصوصا من قبيلة عتيبه العزيزة بأن سبب تسمية الحصاة بحصاة اقحطان إنما كان بسبب مايزعمون من إخراج عتيبه لقبيلة قحطان إلى ما وراء الحصاة
وإليكم فصل الخطاب في هذه المسألة :
1- كذب العوام من عتيبه فيما ذهبوا إليه من إخراج عتيبه لقحطان إلى ما وراء الحصاة .
2- وجود دلائل ومؤشرات على حدوث الع** وهو طرد قحطان لقبيلتي عتيبه ومطير من قلب نجد وجعل ديارهم السابقة حمى لايرعونها إلا بجزية يحددها في حينه شيخ قحطان ، يكون بموجبها السماح لهم بالرعي في ديارهم السابقة لمدة محددة مقابل كف قبائل قحطان عنهم خلال تلك المده.
يقول محمد بن هادي
شد العتيبي من وراء كشب خايـف = ولايحـدر كـود يبـرا لـه القـود
وشد المطير من خشـوم الردايـف = وان سندوا وردوا حنيظل وابا الدود
ويقول محمد بن هادي بن قرمله
نجد حميناها مـن اولاد وايـل = واليوم عدونا سكن وادي الراك
ويقول احد شعرا مطير
لي ديرةٍ من الحصاتين وايسار = ويحدها من قبلة حيد الاضلـه
نزحت منهـا مانـي بمختـار = مير نزحونا منزحة كـل حلـه
جحادرٍ مثل التهامي ليـا ثـار = إلى حلوا بدارٍ حطوهـا مذلـه
3- جرت العادة عند العرب على إلصاق إسم منطقة أو جبل على من يعتقد بأنه لن يأتي غيره ليتغير الاسم بعد ذلك إلى اسم جديد ، وهذا دليل على المنعة والقوة واشتهار ذلك بين الناس .
مثال على ذلك :
1- ضلع البقوم
2- حصاة اقحطان
3- عين قحطان
4- عرين قحطان
5- تهامة قحطان
6- سراة عبيدة
7- وادي عبيدة
وهذه ما يعبر عنها في عصرنا هذا بالعواصم
ومعروف بأن العاصمة حصينة ومكينة لايجرؤ على الاقتراب منها أحد
ولها ضواحي بعيدة عنها
ولا أعتقد بأن كل ماذكر على سبيل المثال سمي بسبب طرد أو إخراج من منطقة إلى أخرى ، وإنما لاستدامة إلتصاق الاسم بالمسمى ، ومن يقول بغير ذلك فليأتي بدليل على قصة مزعومة مماثلة لقصة العتبان والحصاة على كل اسم مما ذكرته أعلاه .
4- وجود ديار شمال الحصاة وغربها وشرقها وغربها على بعد مسافات بعيدة وتتبع لقحطان ولايجرؤ أحد على الاقتراب منها ، ومن يقترب منها يكون مصيره مثل مصير هذال بن فهيد الشيباني وشليويح العطاوي وعبيد بن تركي بن حميد و.. و.. و إلخ .
والله أعلم
خالص الود/ ابو نواف
وإليكم فصل الخطاب في هذه المسألة :
1- كذب العوام من عتيبه فيما ذهبوا إليه من إخراج عتيبه لقحطان إلى ما وراء الحصاة .
2- وجود دلائل ومؤشرات على حدوث الع** وهو طرد قحطان لقبيلتي عتيبه ومطير من قلب نجد وجعل ديارهم السابقة حمى لايرعونها إلا بجزية يحددها في حينه شيخ قحطان ، يكون بموجبها السماح لهم بالرعي في ديارهم السابقة لمدة محددة مقابل كف قبائل قحطان عنهم خلال تلك المده.
يقول محمد بن هادي
شد العتيبي من وراء كشب خايـف = ولايحـدر كـود يبـرا لـه القـود
وشد المطير من خشـوم الردايـف = وان سندوا وردوا حنيظل وابا الدود
ويقول محمد بن هادي بن قرمله
نجد حميناها مـن اولاد وايـل = واليوم عدونا سكن وادي الراك
ويقول احد شعرا مطير
لي ديرةٍ من الحصاتين وايسار = ويحدها من قبلة حيد الاضلـه
نزحت منهـا مانـي بمختـار = مير نزحونا منزحة كـل حلـه
جحادرٍ مثل التهامي ليـا ثـار = إلى حلوا بدارٍ حطوهـا مذلـه
3- جرت العادة عند العرب على إلصاق إسم منطقة أو جبل على من يعتقد بأنه لن يأتي غيره ليتغير الاسم بعد ذلك إلى اسم جديد ، وهذا دليل على المنعة والقوة واشتهار ذلك بين الناس .
مثال على ذلك :
1- ضلع البقوم
2- حصاة اقحطان
3- عين قحطان
4- عرين قحطان
5- تهامة قحطان
6- سراة عبيدة
7- وادي عبيدة
وهذه ما يعبر عنها في عصرنا هذا بالعواصم
ومعروف بأن العاصمة حصينة ومكينة لايجرؤ على الاقتراب منها أحد
ولها ضواحي بعيدة عنها
ولا أعتقد بأن كل ماذكر على سبيل المثال سمي بسبب طرد أو إخراج من منطقة إلى أخرى ، وإنما لاستدامة إلتصاق الاسم بالمسمى ، ومن يقول بغير ذلك فليأتي بدليل على قصة مزعومة مماثلة لقصة العتبان والحصاة على كل اسم مما ذكرته أعلاه .
4- وجود ديار شمال الحصاة وغربها وشرقها وغربها على بعد مسافات بعيدة وتتبع لقحطان ولايجرؤ أحد على الاقتراب منها ، ومن يقترب منها يكون مصيره مثل مصير هذال بن فهيد الشيباني وشليويح العطاوي وعبيد بن تركي بن حميد و.. و.. و إلخ .
والله أعلم
خالص الود/ ابو نواف