فهد العاطفي
07-11-2009, 05:16 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
سوف اقوم بذكر بعض من فرسان قبيلة ال عاطف مع العلم ان هناك الكثير من الفرسان لم اذكرهم فارجو ا المعذرة
1)الشيخ الفارس / شينان بن مبارك بن سعيدان
هو الشيخ الفارس شينان بن مبارك بن سعيدان شارك في المغازي ضد عتيبه والدواسر ويام ومطير .
.وهو معروف بالكرم والشجاعة وهو يعد من أكرم الشيوخ في وقته رغم الفقر والعازه في ذلك الزمن يقولون إنه في الصفري وهو الوقت اللي بين الشتاء والصيف ومدته حوالي عشرين يوم ذبح للضيوف أكثر من خمسه وثلاثين قعود وأكثر من سبعين خروف وذلك من شدة الكرم رغم شدة الفقر والحالة في ذلك الوقت وفي أحد المرات قال الشيخ الفارس هذال بن فهيد الشيباني شيخ الشيابين لرجل من الضوره من آل عاطف يقاله مسيم كان قصير ٍ له وقاله يامسيم : [ من أكرم الشيوخ ؟ومن أطيب النحايا ؟ ]
وكان هذال الشيباني ينتظر من مسيم أن يقول له أكرم الشيوخ أنت ياهذال وأطيب النحايا الشيابين قال مسيم : أكرم الشيوخ الشيخ شينان بن مبارك بن سعيدان وأطيب النحايا [ آل محمد الجحادر] .
"النحايا " : معناها القبايل.
" آل محمد الجحادر " : المقصود منهم هم آل عاطف والمشاعله والخنافر والسحمه وآل سعد وآل روق .
[وقد قال فيه ابن بويريد :
ياخف ماعينـت لـي شينـان = قبل أمس يذكر من يمين خفيف
ما جاك من هو يكرم الضيفان = ياليتني ذا الليل عنـده ضيـف
وهو اللي يقول فيه الشاعر :
وسلّم على العواطف ربع شينان=عواطفٍ عند الملاقى حشادي
2) الشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان
وهو معروف بالشجاعة الكبيرة والفروسية والكرم وعندما قتل الدواسر والده ولم يبلغ السابعة عشره من عمره قتل منهم أكثر من ستة فرسان لوحده وظهر صيته بعد هذه المعركة.
ومن شجاعته الكبيره كان يسمى [ أبا الذموم ] وسمي بهذا الأسم لأنه إذا أخذ الأبل أو الخيل أو سقط عنده الدم والذم ومعنى الذم أي يأخذ الأبل أو الخيل أو القتل أو ضربة يأخذها بالغصب ولا يستطيع أحد أن يفتكها منه .
قاد آل عاطف للكثير من الانتصارات في المعارك مع قبائل عتيبة والدواسر ويام ومطير.
وقاد آل عاطف وهم تحت إمارته والرجبان الدواسر بإمارة محمد بن وثيله [ حقطان ] للانتصار على عتيبه في نفود السر بعد إن أخذت عتيبه ابل واحد ٍ من الرجبان الدواسر واستفزعوا به الرجبان وردوا آل عاطف الابل ومعهم الرجبان لصاحبها .
عرف عنه قيادته للمغازي وحبه الكبير للغزو وكسب الأبل طيلة حياته ..
قتل وهو كبير في السن في معركة [ مخيبيه ] بين آل عاطف وآل العرجاء يام سنة 1328هـ وهو اللي يقول فيه الشاعر بعد انتصار قبيلة آل عاطف على قبيلة يام في معركة [ سر المدبغ ] بعد إن خذوا بثاره من قبيلة يام :
ياطير علمني بملحاق ال عاطف = علم الحياء والكاينات جياد
راعي آركٍ جاهم على زلافه = راعي آركٍ في شوره السداد
يوم شار شايرهم وشار أمشيرهم = وما منهم اللي شار بالعوّاد
يتلون هذّاب السرايا مجرّب = هذال حامي وانيات اسناد
ويتلون حزام قوّاد نمرى = دايم على راس الحفيف يذاد
ويتلون عاطف سعد الابل = ليا من ارزمت تبغى المقاد
نشد عليهم نايف ٍ من ذاهبه = وغدالهم في ذكرهم نفاد
طق ابن سجوى يوم سمع اعزاهم = ولابد صيّاد الفهود يصاد
كله لعينا ملهيٍ ومسفر = وجرمان اللي طاح في الميراد
وكله لعينا أهل مخيبيه = اللي مفرشٍ وملحفٍ بوساد
وكله لعينا جادل ٍ طاح سترها = وتقول تكفون يا الاجواد
برى الصدى من كبد كل مجرّب = والكبد طابت واشرعت للزاد
##[ هذال ] هو الشيخ الفارس هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان شيخ آل عاطف في زمنه.
## [ حزام ] هو الشيخ الفارس حزام بن مسفر بن هادي بن سعيدان .
## [ عاطف ] هو الشيخ الفارس عاطف بن مبارك بن سعيّد .
## [ نايف ] هوالشيخ الفارس نايف بن مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان .
## [ ابن سجوى ] الشيخ الفارس محمد بن سجوى شيخ آل العرجاء يام .
## [ كله لعينا ملهي ٍ ومسفر **** وجرمان اللي طاح في الميراد ] المقصود إن جميع القتلى من قبيلة يام في معركة " سر المدبغ " هم ثار للشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان وولده الشيخ الفارس ملهي بن مسفر بن هادي بن سعيدان والشيخ الفارس جرمان بن هذال بن جرمان بن عويضه بن سعيدان الملقب بـ [ صلف ] وقد قتلواالثلاثه في معركة " مخيبيه " بين آل عاطف و آل العرجاء يام سنة 1328هـ والشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان يقول فيه الشاعر:
ليا سندت لاخوان دقله قزا الخيال = على الرآية العليا مقاييد سلفاني
[ اخوان دقله ] هي عزوة الشيخ مسفر بن هادي بن سعيدان وأبنائه.
ومن أحدياته قبل إحدى المواجهات بين آل عاطف ويام مهدداً بأخذ ثار الشيخ الفارس ناصر بن مجدل بن سفران شيخ الخنافر الذي قتل من قبيلة يام يقول الشيخ مسفر بن هادي بن سعيدان :
يحرم عليهم منزل ٍ بفروان = لو كان منا شايب ٍ قد مات
والله إن أعديهم ورى الحدان = من فوق خيل ٍ ما دغلها افلات
[فروان ] جهة الصوق وهو حد قحطان مع يام.
[ شايب ] هو الشيخ الفارس ناصر بن مجدل بن سفران شيخ الخنافر قتل في معركة " هضان " بين آل عاطف والخنافر ضد قبيلة يام.
وهذه القصيدة عندما قتل الشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان " أبا الذموم " وولده الشيخ الفارس ملهي بن مسفر بن هادي بن سعيدان والشيخ الفارس جرمان بن هذال بن جرمان بن عويضه بن سعيدان في معركة مخيبيه بين آل عاطف وآل العرجاء سنة 1328هـ وهي طويله منها:
القصيدة لواحد من فرسان آل العرجاء يام :
الخبره اللي فرعوا علمهم بان=علم(ن )يعلم به مع كل ساير
يوم بجال مخيبيه ثار دخا ن =لعيون خلفات(ن) عليها ظهاير
كله لعينا ناصر ذيب الاقران =حنا جعلنا عند ذوده عثاير
وحنا ذبحنا الشيخ ترثة سعيدان =وملهي ( ن) عيد الركاب الحداير
## [ كله لعينا ناصر ذيب الاقران ] المقصود هو العقيد الفارس ناصر بن مصلح آل عسكر آل مرهم آل العرجاء واللي ذبحه هو الشيخ الفارس سعيدان بن مسفر بن هادي بن سعيدان ذبحه وهم على ظهور الخيل وعقب ما خذوا آل عاطف أبل آل مرهم آل العرجاء من على [ عد ] مخيبيه استفزعوا آل مرهم ببقية آل العرجاء وحصل الرمي عقب ما دخلوا آل عاطف كلهم في شعب مخيبيه قاموا يرمونهم الياميه.
## [ الشيخ ترثة سعيدان ] المقصود هو الشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان " أبا الذموم " .
## [ ملهي ] المقصود الشيخ الفارس ملهي بن مسفر بن هادي بن سعيدان .
3) الشيخ الفارس جرمان بن عويضه بن سعيدان
وهو معروف بالشجاعة والكرم شارك في المغازي ضد قبائل عتيبة والدواسر ويام ومطير حتى أن الشيخ الفارس محمد بن هادي بن قرملة يوم كبر فس السن جلس وتعزب عند الشيخ الفارس جرمان بن عويضه بن سعيدان فقالت فيه بنت الدويش شيخ مطير بعد إحدى المعارك بين الجحادر ومطير:
الشيخ والله جرمان=...........................
خيل ٍ حداها جبهان= ياذلها ذي النوبه
.
4. الشيخ الفارس / مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان
شارك في المغازي ضد عتيبه والدواسر ويام ومطير اشتهر بالشجاعه والكرم وكان يسمى : [ ابو كبيده] واللي سماه بهذا الاسم الشيخ الفارس هذال بن فهيد شيخ الشيابين .
والشيخ مناحي بن جرمان له الكثير من المساجلات والمواجهات وخاصه مع هذال بن فهيد الشيباني
يقول الشيخ/ مناحي بن جرمان ال سعيدان
يانجد سامحني ثلاث سنين= مادام تثليث زفا مرعاه
يصبر علينا دامنا مسنين = لين الحياء ينقاد من منشاه
ياراكب اللي ما دقلها القين= ما ساقها الجمال في المنحاه
تلفي بنا راعي الجواب الزين = ابو جهز رده وانا ملفاه
لابدنا من بعدنا دانين = وكم نادر ٍ بنحورنا ناطاه
خيالكم عرّض على الكمين = من ولب خيّال يعرف اعزاه
يقول مناحي بن جرمان
الله عطاني منوتي = غوج يشعثر بالسبيب
ياكليب وصل هرجتي = لبو جهز يومك ربيب
ورعه قزا من حربتي = وابوه من قبله صويب
الله يقدي حربتي = في ابو جهز ولا شبيب
المقصود من أبو جهز الشيخ هذال الشيباني شيخ الشيابين والمقصود من شبيب هو الشيخ شبيب بن حجنه شيخ النفعة
وقال الشيخ هذال الشيباني :
ياراكبٍ من عندنا فوق ثنتين=صوب الجنوب مناحي ٍ تنصاه
إن كان يطري الحزم والضيرين=يحرم على مثله برايد ماه
المقصود في (الحزم والضيرين ] جبال حول الحصاه
فردعليه الشيخ مناحي
إن كان تطري الحزم والضيرين=دار وخام ٍ ولا نبي مرعاه .
ترى الوعد جر الشعيب الزين=ما بين صبحا و الحصاه وقال مناحي يقصد هذال
هو ماخبر يوم بخشم غرور = يو م حصة بالضعن تنخاه
يضرب بشلفا حدها مسمور = من فوق الأبهر في قوى علباه
والشيخ مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان ذبحوه يام بالغدر والقصة إن كان به هيّة بين آل عاطف و يام قاموا آل عاطف وضيقوا على اليامية لين قاموا الياميه وطقوا للجبل وحاصروهم آل عاطف قال الشيخ مناحي بن جرمان لليامية انزلوا من الجبل وتراكم في وجه مناحي بن جرمان قام الياميه ونزلوا من الجبل وهم رايحين مع مناحي بن جرمان قام واحد ٍ منهم وفي غفلة من الجميع قتل الشيخ مناحي بن جرمان وقاموا آل عاطف ومسكوا اليامية وعددهم خمسة وعشرين رجال وذبحوهم وحطوهم على النار حسرة بمقتل الشيخ مناحي بن جرمان
5.الشيخ الفارس ملهي بن مسفر بن هادي بن سعيدان
وقد شارك في العديد من المغازي ضد قبائل عتيبة والدواسر ويام ومطير وهو من المعروفين بالكرم والشجاعة الكبيره وهو اللي صوّب الشيخ هذال الشيباني في وقعة [ أبو هميد ] بين آل عاطف و الشيابين ومعهم العصمة في وادي الركاء حول الحصاه وفي نفس المعركة قام الشيخ الفارس ملهي بن مسفر بن هادي بن سعيدان بقتل الشيخ مصلح بن فهيد الشيباني وقام بقتل الشيخ سلطان بن هذال بن فهيد الشيباني
يقول فيه بن فتنان آل روق في كون ابو هميد
ياطول ماني صابر ٍ كن ما بيش = من عقب ذود ٍ في مفاليه زيعي .
بعتوا عليهم بيعة ٍ يا قريويش = ترثة دخين ٍ مع مورث سريعي .
مضرابكم ماهو يهوز وتريش = واردينهم ورد القطا الشريعي .
عواطف ٍ في اللقاء أظفر من أيش= كم يتموا من دلقهم من رضيعي .
لحقوا هل البلها بعلط مراييش = والكل منهم راس رمحه دريعي.
واللي رماه ملهي ٍ جعله يعيش = يستاهل اللي لحبته ما تبيعي .
حوّل بمصلح بين هذال وعميش = والكل منهم لجنبه ما يريعي .
مصلح وسلطان عشا لابرق الريش = وأبا العلا ردوه قده منيعي.
وقفى جهز يقول ما عاد مني أيش = من عقب ماهو للركايب وديعي .
وأنا من آل محمد الهشاهيش = عزي لمنهو من حسبهم يضيعي
ــ [ اللي رماه ملهي] الشاعر يقصد الشيخ ملهي بن مسفر بن هادي بن سعيدان
ــ [ حول بمصلح بين هذال وعميش ] مصلح هو الشيخ مصلح بن فهيد الشيباني وهذال هو الشيخ هذال بن فهيد الشيباني وعميش من فرسان الشيابين
ــ [ سلطان ] هو الشيخ سلطان بن هذال بن فهيد الشيباني قتل في المعركة
ــ[ أبا العلا ] هو الشيخ سلطان أبا العلا شيخ قبيلة العصمة وردوه آل عاطف مع المنعى ذاك اليوم .
ــ [ جهز ] هو الشيخ جهز بن هذال بن فهيد الشيابين شيخ الشابين بعد والده يوم شاف أخوه سلطان ذبح أنهار وترك المعركة .
وللمعلومية الشيخ ملهي بن مسفر بن هادي بن سعيدان يسمى [ سويد ] لأن بشرته سمراء وإذا أحد من القبايل ينوي يغزي على آل عاطف يقولون إن كان سويد معهم عودنا وهونا وذلك لشدته وشجاعته وقوته
6)الشيخ الفارس هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان
تولى المشيخة على آل عاطف بعد موت أبوه مسفر وأخوه ملهي سنة 1328هـ كان له العديد من المغازي ضد قبائل عتيبة والدواسر ويام عرف عنه الشجاعة الهائله والكرم والزعامة في وقته يقول فيه الشاعر :
ومن عقبهم نصيت ترثة سعيدان=وأبغى العوض منهم في قعودي
أميرهم هذال قواد سلفان=خيّال حرد ٍ في اللقا ما تحودي .
والشيخ هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان خذا في دم أبوه مسفر وأخوه ملهي أكثر من عشرين رجال من قبيلة يام في معركة [سر المدبغ ] بين آل عاطف وآل يام وقال فيه الشاعر معجب بن بويريد الضوره آل عاطف:
ياطير علمني بملحاق ال عاطف= علم الحياء والكاينات جياد
راعي آركٍ جاهم على زلافه = راعي آركٍ في شوره السداد
يوم شار شايرهم وشار أمشيرهم = وما منهم اللي شار بالعوّاد
يتلون هذّاب السرايا مجرّب = هذال حامي وانيات اسناد
ويتلون حزام قوّاد نمرى = دايم على راس الحفيف يذاد
ويتلون عاطف سعد الابل = ليا من ارزمت تبغى المقاد
نشد عليهم نايف ٍ من ذاهبه = وغدالهم في ذكرهم نفاد
طق ابن سجوى يوم سمع اعزاهم = ولابد صيّاد الفهود يصاد
كله لعينا ملهيٍ ومسفر = وجرمان اللي طاح في الميراد
وكله لعينا أهل مخيبيه = اللي مفرشٍ وملحفٍ بوساد
وكله لعينا جادل ٍ طاح سترها = وتقول تكفون يا الاجواد
والشيخ هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان أدرك الملك عبدالعزيز وشارك معه في العديد من المغازي مثل تربه والرغامة وفتح الطايف والسبله وباقم وحرب اليمن [ الخبت ] وكان معه بيرق أهل الرين[ شلوان] يوم فتح الطايف سنة 1343هـ والبيرق الثاني مع الشيخ حزام بن هزاع بن عمر بن قرمله وقصة البيرق له قصة كان مع الشيخ حزام بن هزاع بن عمر بن قرملة قام الشيخ هذال بن مسفر وقال والله إن ناخذ البيرق معنا يآل عاطف غصب على اللي يرضى واللي مايرضى قام وقال الشيخ هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان لآل عاطف اللي معه من اللي ناشد ٍ أبوه من خاله ويجيب البيرق قام اثنين من الفرسان وهم مذكر بن غتران آل خامسة آل عاطف والثاني الفارس شبيب بن سويره آل غيث آل عاطف وراحوا وجابوا البيرق وعطوه الشيخ الفارس هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان وكادت أن تحدث مشكلة كبيرة بين آل عاطف وبين قبايل قحطان اللي في الرين وعندما عرف الملك عبدالعزيز بالسالفة أرسل بيرق ثاني وعطاه ابن عمر وصاروا أهل الرين لهم بيرقين الأول البيرق شلوان مع آل عاطف بقيادة الشيخ هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان والبيرق الثاني مع الشخ حزام بن هزاع بن عمر بن قرملة .
توفي الشيخ هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان سنة الخبت عام 1351هـ هو وأخوه الشيخ حزام بن مسفر بن هادي بن سعيدان وقد رثاهم الشاعر ظافر بن جملا آل جابر العاطفي بقصيدته اللتي رثى فيها الشيوخ اللي ماتوا في الخبت :
وأنا أبكي شيوخ ٍ راحوا يقودون جرود=على ضمر ٍ كن التهامي يباريها .
وأنا أبكي على من مات وأفزّ بالمالود=وياخالق الدنيا عليك العوض فيها
ما بشروا بهذال ٍ و نايف ٍ وحمود=وما بشروا بحزام حامي تواليها
المقصود من [هذال ] الشيخ الفارس هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان
المقصود من [ نايف ] الشيخ الفارس نايف بن مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان
المقصود من [ حمود ]الشيخ الفارس حمود بن مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان
المقصود من [ حزام ] الشيخ الفارس حزام بن مسفر بن هادي بن سعيدان
7) الشيخ الفارس حزام بن مسفر بن هادي بن سعيدان
وكل الكلام اللي قيل في الشيخ هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان ينطبق على الشيخ حزام بن مسفر بن هادي بن سعيدان شارك في المغازي ضد عتيبة والدواسر ويام أدرك المللك عبدالعزيز وشارك معه في تربه والسبلة والرغامة وفتح الطايف وباقم والخبت يقول فيه الشاعر :
وحزام ساس الجودمن ساس شيخان=عند اللقا لزمن يقص الحيودي .
وهو اللي قال فيه الشاعر :
يتلون حزام قوّاد نمرى=دايم على راس الحفيف يذاد
توفي سنة الخبت عام 1351هـ
8) الشيخ الفارس عشق بن مسفر بن هادي بن سعيدان
تولى المشيخة على آل عاطف بعد موت أخوه الشيخ هذال بن مسفر سنة 1351هـ اشتهر بالشجاعة والكرم شارك في المغازي ضد قبائل عتيبة والدواسر ويام اشتهر با لحمية لربعه في كل محفل وكل هيه أدرك الملك عبدالعزيز وشارك معه في تربه والسبله والرغامة وفتح الطايف والخبت وباقم يقول فيه الشاعر :
أما عشق لاعتلا بنت ربدان=يطعن لعينا ناقضات الجعودي
ويقول فيه الشاعر جبران بن رويشد المشاعله سنة الخبت 1352هـ يوم ب الشيوخ ماتوا بوباء الخبت إلاّ هو سلم منها ماجاه شي يقول الشاعر :
الصبي المشعلي هاض سالفه = سوالف تمضي حضور شهودها
واللي مهيضني ومقارب حضايري = وقعة تهامه الله لايعودها
لاجيت بكن عبرة جاء مثلها = قدور تغش وزللوها حدودها
ياكم غدى من نادر يذكرونه = خويه على نفسه ذلوله يقودها
سعيدانية ٍ تثني الذاري فيدون جارها = والاجواد ما تجعل ذراها وقودها
سعيدانية ٍ تذري بكبارها وصغارها = تذري على حزن الظفر من قرودها
عشق حجاب البيت في كل سابق= له لطمة سو البلاء في زنودها
حلو ٍ لا بغى ومر ٍ لابغى = له لطمة ٍ لابغى جاد جودها
ان كان في الحيلات فلافيه حيله = الا إن تحول تهامه من حيودها
تفرح به الرملاء لمن غاب سترها = هو سترها لمن غاب منها شدودها
وتفرح به العشوا لمن تزعزعت = أمعشر ٍ تسمع عوى مفرودها
أنا لاصافيت صافيت صميدع = صبور ٍعلى عسر الليالي وجودها
ماني لاصافيت صافيت رمه = مثل المعايا ماتسر جلودهاتوفي كبيراً في السن وعمره يقارب التسعين عام سنة 1376هـ ودفن في لبنان حيث كان يعالج .
9..عاطف بن مبارك وشرثان بن مبارك
وهم شيوخ ال سعيد من ال عاطف المشهورين بأخوان زبنه ولهم معارك مشهورة وهم من عناهم الشاعر مبارك بن معدي الحواصله
خوان زبنه شيوخ القوم حربية = لثار عج الرمك والجيش هروالي
لمن حصل غارة كنها تهاميه = خيالهم يقلع بعشرين خيالي
وقال اخر
اخوان زبنه كاسبين النواميس = كم كسبو خطوا رعاع رعابي
إليا اعتلوا لايجات المضاريس = يشبع بجرتهم هزيل الذيابي
وقد قتل عاطف بن سعيد في احدى المعارك مع سبيع الشيخ ابن هملان القريشي
وقتل ايضا مسفر بن شبيب بن قويد في معركة وادي حبيش
وقد قتل شرثان بن سعيد احد ابناء شبيب الحجنه لم يحضرني اسمه وقد قتل معه ستة فرسان من قومه في المحتجبه في بتران
ومما قيل فيهم في احدى المعارك مع يام
يتلون هذاب السرايا عاطف = زيزوم عيرات تبوج ابعاد
طق بن سجوى يوم سمع اعزاهم = ولا بد صياد الفهود يصاد
وقال الشاعر قراش الفرساني
ياذيب فحامة مع ذيب قمشان = ارفع لسنح لين تاتيك ذيابه
طق ين سجوى وتلا القوم شرثان = مثل البهم لتلته الذيابه
وقد شاركو مع المللك عبد العزيز في توحيد المملكة وابرزها فتح الأحساء ومعركة عفاس بن محيا
10- الفارس حقيب ال شريم ال عاطف
هو اول من وضع وابدع الجيرة وسنها عند قحطان وقد انشد شاعر من آل عاصم من آل سليمان الجحادر
ما في الشفا غرس إلى ما جلينا =إلى اقتضا الديان من كل مديــون
جينا ابن ذيبان ونفه علينا=وقال ابن لبده مانــع لا تحلــون
وجينا ابن صيفان وسرى علينا =كوماً شحمها غرق القدر وصحون
حنا زبنـا العاطـفي والتجينا=بروس الهضاب اللي ذراها يذرون
ترثـة سريـع مفيـة كل دينا=اللي على سلم الجحـادر يعـدون
وحقيب عقب الضيق فرج علينا=عواطفٍ تروي شبا كل مسنــون
11-الفارس حجيلان بن هادي ال عاطف
وهوالقائل
خذيت في النجفا شعف ياوقيان = ضبع الدويرة حطته في سحرها
12. الفارس حماد بن مثقال الشلاط ال خامسه ال عاطف
وهو من عناه الشاعر
ياهويج جيت العاطفي ذيب الأضماد = تبغي ممجاهيم الضهور المتاني
عيوا على الحرشا حمود وحماد = عيو عليها الاثنين الخواني
تختار شعفه في شغاميم الاولاد = يوم اطلقوها ناقلين الوحاني
13.الفارس دويخ بن شداد بن يحيا ال عاطف
وهو القائل
اشوف ذودي ودها بالمنحا = تبي مرابيع مع صلب لابه
عواطف حرابهم مايصحا = يمسي وناقوس البلاء في جنابه
سوف اقوم بذكر بعض من فرسان قبيلة ال عاطف مع العلم ان هناك الكثير من الفرسان لم اذكرهم فارجو ا المعذرة
1)الشيخ الفارس / شينان بن مبارك بن سعيدان
هو الشيخ الفارس شينان بن مبارك بن سعيدان شارك في المغازي ضد عتيبه والدواسر ويام ومطير .
.وهو معروف بالكرم والشجاعة وهو يعد من أكرم الشيوخ في وقته رغم الفقر والعازه في ذلك الزمن يقولون إنه في الصفري وهو الوقت اللي بين الشتاء والصيف ومدته حوالي عشرين يوم ذبح للضيوف أكثر من خمسه وثلاثين قعود وأكثر من سبعين خروف وذلك من شدة الكرم رغم شدة الفقر والحالة في ذلك الوقت وفي أحد المرات قال الشيخ الفارس هذال بن فهيد الشيباني شيخ الشيابين لرجل من الضوره من آل عاطف يقاله مسيم كان قصير ٍ له وقاله يامسيم : [ من أكرم الشيوخ ؟ومن أطيب النحايا ؟ ]
وكان هذال الشيباني ينتظر من مسيم أن يقول له أكرم الشيوخ أنت ياهذال وأطيب النحايا الشيابين قال مسيم : أكرم الشيوخ الشيخ شينان بن مبارك بن سعيدان وأطيب النحايا [ آل محمد الجحادر] .
"النحايا " : معناها القبايل.
" آل محمد الجحادر " : المقصود منهم هم آل عاطف والمشاعله والخنافر والسحمه وآل سعد وآل روق .
[وقد قال فيه ابن بويريد :
ياخف ماعينـت لـي شينـان = قبل أمس يذكر من يمين خفيف
ما جاك من هو يكرم الضيفان = ياليتني ذا الليل عنـده ضيـف
وهو اللي يقول فيه الشاعر :
وسلّم على العواطف ربع شينان=عواطفٍ عند الملاقى حشادي
2) الشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان
وهو معروف بالشجاعة الكبيرة والفروسية والكرم وعندما قتل الدواسر والده ولم يبلغ السابعة عشره من عمره قتل منهم أكثر من ستة فرسان لوحده وظهر صيته بعد هذه المعركة.
ومن شجاعته الكبيره كان يسمى [ أبا الذموم ] وسمي بهذا الأسم لأنه إذا أخذ الأبل أو الخيل أو سقط عنده الدم والذم ومعنى الذم أي يأخذ الأبل أو الخيل أو القتل أو ضربة يأخذها بالغصب ولا يستطيع أحد أن يفتكها منه .
قاد آل عاطف للكثير من الانتصارات في المعارك مع قبائل عتيبة والدواسر ويام ومطير.
وقاد آل عاطف وهم تحت إمارته والرجبان الدواسر بإمارة محمد بن وثيله [ حقطان ] للانتصار على عتيبه في نفود السر بعد إن أخذت عتيبه ابل واحد ٍ من الرجبان الدواسر واستفزعوا به الرجبان وردوا آل عاطف الابل ومعهم الرجبان لصاحبها .
عرف عنه قيادته للمغازي وحبه الكبير للغزو وكسب الأبل طيلة حياته ..
قتل وهو كبير في السن في معركة [ مخيبيه ] بين آل عاطف وآل العرجاء يام سنة 1328هـ وهو اللي يقول فيه الشاعر بعد انتصار قبيلة آل عاطف على قبيلة يام في معركة [ سر المدبغ ] بعد إن خذوا بثاره من قبيلة يام :
ياطير علمني بملحاق ال عاطف = علم الحياء والكاينات جياد
راعي آركٍ جاهم على زلافه = راعي آركٍ في شوره السداد
يوم شار شايرهم وشار أمشيرهم = وما منهم اللي شار بالعوّاد
يتلون هذّاب السرايا مجرّب = هذال حامي وانيات اسناد
ويتلون حزام قوّاد نمرى = دايم على راس الحفيف يذاد
ويتلون عاطف سعد الابل = ليا من ارزمت تبغى المقاد
نشد عليهم نايف ٍ من ذاهبه = وغدالهم في ذكرهم نفاد
طق ابن سجوى يوم سمع اعزاهم = ولابد صيّاد الفهود يصاد
كله لعينا ملهيٍ ومسفر = وجرمان اللي طاح في الميراد
وكله لعينا أهل مخيبيه = اللي مفرشٍ وملحفٍ بوساد
وكله لعينا جادل ٍ طاح سترها = وتقول تكفون يا الاجواد
برى الصدى من كبد كل مجرّب = والكبد طابت واشرعت للزاد
##[ هذال ] هو الشيخ الفارس هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان شيخ آل عاطف في زمنه.
## [ حزام ] هو الشيخ الفارس حزام بن مسفر بن هادي بن سعيدان .
## [ عاطف ] هو الشيخ الفارس عاطف بن مبارك بن سعيّد .
## [ نايف ] هوالشيخ الفارس نايف بن مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان .
## [ ابن سجوى ] الشيخ الفارس محمد بن سجوى شيخ آل العرجاء يام .
## [ كله لعينا ملهي ٍ ومسفر **** وجرمان اللي طاح في الميراد ] المقصود إن جميع القتلى من قبيلة يام في معركة " سر المدبغ " هم ثار للشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان وولده الشيخ الفارس ملهي بن مسفر بن هادي بن سعيدان والشيخ الفارس جرمان بن هذال بن جرمان بن عويضه بن سعيدان الملقب بـ [ صلف ] وقد قتلواالثلاثه في معركة " مخيبيه " بين آل عاطف و آل العرجاء يام سنة 1328هـ والشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان يقول فيه الشاعر:
ليا سندت لاخوان دقله قزا الخيال = على الرآية العليا مقاييد سلفاني
[ اخوان دقله ] هي عزوة الشيخ مسفر بن هادي بن سعيدان وأبنائه.
ومن أحدياته قبل إحدى المواجهات بين آل عاطف ويام مهدداً بأخذ ثار الشيخ الفارس ناصر بن مجدل بن سفران شيخ الخنافر الذي قتل من قبيلة يام يقول الشيخ مسفر بن هادي بن سعيدان :
يحرم عليهم منزل ٍ بفروان = لو كان منا شايب ٍ قد مات
والله إن أعديهم ورى الحدان = من فوق خيل ٍ ما دغلها افلات
[فروان ] جهة الصوق وهو حد قحطان مع يام.
[ شايب ] هو الشيخ الفارس ناصر بن مجدل بن سفران شيخ الخنافر قتل في معركة " هضان " بين آل عاطف والخنافر ضد قبيلة يام.
وهذه القصيدة عندما قتل الشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان " أبا الذموم " وولده الشيخ الفارس ملهي بن مسفر بن هادي بن سعيدان والشيخ الفارس جرمان بن هذال بن جرمان بن عويضه بن سعيدان في معركة مخيبيه بين آل عاطف وآل العرجاء سنة 1328هـ وهي طويله منها:
القصيدة لواحد من فرسان آل العرجاء يام :
الخبره اللي فرعوا علمهم بان=علم(ن )يعلم به مع كل ساير
يوم بجال مخيبيه ثار دخا ن =لعيون خلفات(ن) عليها ظهاير
كله لعينا ناصر ذيب الاقران =حنا جعلنا عند ذوده عثاير
وحنا ذبحنا الشيخ ترثة سعيدان =وملهي ( ن) عيد الركاب الحداير
## [ كله لعينا ناصر ذيب الاقران ] المقصود هو العقيد الفارس ناصر بن مصلح آل عسكر آل مرهم آل العرجاء واللي ذبحه هو الشيخ الفارس سعيدان بن مسفر بن هادي بن سعيدان ذبحه وهم على ظهور الخيل وعقب ما خذوا آل عاطف أبل آل مرهم آل العرجاء من على [ عد ] مخيبيه استفزعوا آل مرهم ببقية آل العرجاء وحصل الرمي عقب ما دخلوا آل عاطف كلهم في شعب مخيبيه قاموا يرمونهم الياميه.
## [ الشيخ ترثة سعيدان ] المقصود هو الشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان " أبا الذموم " .
## [ ملهي ] المقصود الشيخ الفارس ملهي بن مسفر بن هادي بن سعيدان .
3) الشيخ الفارس جرمان بن عويضه بن سعيدان
وهو معروف بالشجاعة والكرم شارك في المغازي ضد قبائل عتيبة والدواسر ويام ومطير حتى أن الشيخ الفارس محمد بن هادي بن قرملة يوم كبر فس السن جلس وتعزب عند الشيخ الفارس جرمان بن عويضه بن سعيدان فقالت فيه بنت الدويش شيخ مطير بعد إحدى المعارك بين الجحادر ومطير:
الشيخ والله جرمان=...........................
خيل ٍ حداها جبهان= ياذلها ذي النوبه
.
4. الشيخ الفارس / مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان
شارك في المغازي ضد عتيبه والدواسر ويام ومطير اشتهر بالشجاعه والكرم وكان يسمى : [ ابو كبيده] واللي سماه بهذا الاسم الشيخ الفارس هذال بن فهيد شيخ الشيابين .
والشيخ مناحي بن جرمان له الكثير من المساجلات والمواجهات وخاصه مع هذال بن فهيد الشيباني
يقول الشيخ/ مناحي بن جرمان ال سعيدان
يانجد سامحني ثلاث سنين= مادام تثليث زفا مرعاه
يصبر علينا دامنا مسنين = لين الحياء ينقاد من منشاه
ياراكب اللي ما دقلها القين= ما ساقها الجمال في المنحاه
تلفي بنا راعي الجواب الزين = ابو جهز رده وانا ملفاه
لابدنا من بعدنا دانين = وكم نادر ٍ بنحورنا ناطاه
خيالكم عرّض على الكمين = من ولب خيّال يعرف اعزاه
يقول مناحي بن جرمان
الله عطاني منوتي = غوج يشعثر بالسبيب
ياكليب وصل هرجتي = لبو جهز يومك ربيب
ورعه قزا من حربتي = وابوه من قبله صويب
الله يقدي حربتي = في ابو جهز ولا شبيب
المقصود من أبو جهز الشيخ هذال الشيباني شيخ الشيابين والمقصود من شبيب هو الشيخ شبيب بن حجنه شيخ النفعة
وقال الشيخ هذال الشيباني :
ياراكبٍ من عندنا فوق ثنتين=صوب الجنوب مناحي ٍ تنصاه
إن كان يطري الحزم والضيرين=يحرم على مثله برايد ماه
المقصود في (الحزم والضيرين ] جبال حول الحصاه
فردعليه الشيخ مناحي
إن كان تطري الحزم والضيرين=دار وخام ٍ ولا نبي مرعاه .
ترى الوعد جر الشعيب الزين=ما بين صبحا و الحصاه وقال مناحي يقصد هذال
هو ماخبر يوم بخشم غرور = يو م حصة بالضعن تنخاه
يضرب بشلفا حدها مسمور = من فوق الأبهر في قوى علباه
والشيخ مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان ذبحوه يام بالغدر والقصة إن كان به هيّة بين آل عاطف و يام قاموا آل عاطف وضيقوا على اليامية لين قاموا الياميه وطقوا للجبل وحاصروهم آل عاطف قال الشيخ مناحي بن جرمان لليامية انزلوا من الجبل وتراكم في وجه مناحي بن جرمان قام الياميه ونزلوا من الجبل وهم رايحين مع مناحي بن جرمان قام واحد ٍ منهم وفي غفلة من الجميع قتل الشيخ مناحي بن جرمان وقاموا آل عاطف ومسكوا اليامية وعددهم خمسة وعشرين رجال وذبحوهم وحطوهم على النار حسرة بمقتل الشيخ مناحي بن جرمان
5.الشيخ الفارس ملهي بن مسفر بن هادي بن سعيدان
وقد شارك في العديد من المغازي ضد قبائل عتيبة والدواسر ويام ومطير وهو من المعروفين بالكرم والشجاعة الكبيره وهو اللي صوّب الشيخ هذال الشيباني في وقعة [ أبو هميد ] بين آل عاطف و الشيابين ومعهم العصمة في وادي الركاء حول الحصاه وفي نفس المعركة قام الشيخ الفارس ملهي بن مسفر بن هادي بن سعيدان بقتل الشيخ مصلح بن فهيد الشيباني وقام بقتل الشيخ سلطان بن هذال بن فهيد الشيباني
يقول فيه بن فتنان آل روق في كون ابو هميد
ياطول ماني صابر ٍ كن ما بيش = من عقب ذود ٍ في مفاليه زيعي .
بعتوا عليهم بيعة ٍ يا قريويش = ترثة دخين ٍ مع مورث سريعي .
مضرابكم ماهو يهوز وتريش = واردينهم ورد القطا الشريعي .
عواطف ٍ في اللقاء أظفر من أيش= كم يتموا من دلقهم من رضيعي .
لحقوا هل البلها بعلط مراييش = والكل منهم راس رمحه دريعي.
واللي رماه ملهي ٍ جعله يعيش = يستاهل اللي لحبته ما تبيعي .
حوّل بمصلح بين هذال وعميش = والكل منهم لجنبه ما يريعي .
مصلح وسلطان عشا لابرق الريش = وأبا العلا ردوه قده منيعي.
وقفى جهز يقول ما عاد مني أيش = من عقب ماهو للركايب وديعي .
وأنا من آل محمد الهشاهيش = عزي لمنهو من حسبهم يضيعي
ــ [ اللي رماه ملهي] الشاعر يقصد الشيخ ملهي بن مسفر بن هادي بن سعيدان
ــ [ حول بمصلح بين هذال وعميش ] مصلح هو الشيخ مصلح بن فهيد الشيباني وهذال هو الشيخ هذال بن فهيد الشيباني وعميش من فرسان الشيابين
ــ [ سلطان ] هو الشيخ سلطان بن هذال بن فهيد الشيباني قتل في المعركة
ــ[ أبا العلا ] هو الشيخ سلطان أبا العلا شيخ قبيلة العصمة وردوه آل عاطف مع المنعى ذاك اليوم .
ــ [ جهز ] هو الشيخ جهز بن هذال بن فهيد الشيابين شيخ الشابين بعد والده يوم شاف أخوه سلطان ذبح أنهار وترك المعركة .
وللمعلومية الشيخ ملهي بن مسفر بن هادي بن سعيدان يسمى [ سويد ] لأن بشرته سمراء وإذا أحد من القبايل ينوي يغزي على آل عاطف يقولون إن كان سويد معهم عودنا وهونا وذلك لشدته وشجاعته وقوته
6)الشيخ الفارس هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان
تولى المشيخة على آل عاطف بعد موت أبوه مسفر وأخوه ملهي سنة 1328هـ كان له العديد من المغازي ضد قبائل عتيبة والدواسر ويام عرف عنه الشجاعة الهائله والكرم والزعامة في وقته يقول فيه الشاعر :
ومن عقبهم نصيت ترثة سعيدان=وأبغى العوض منهم في قعودي
أميرهم هذال قواد سلفان=خيّال حرد ٍ في اللقا ما تحودي .
والشيخ هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان خذا في دم أبوه مسفر وأخوه ملهي أكثر من عشرين رجال من قبيلة يام في معركة [سر المدبغ ] بين آل عاطف وآل يام وقال فيه الشاعر معجب بن بويريد الضوره آل عاطف:
ياطير علمني بملحاق ال عاطف= علم الحياء والكاينات جياد
راعي آركٍ جاهم على زلافه = راعي آركٍ في شوره السداد
يوم شار شايرهم وشار أمشيرهم = وما منهم اللي شار بالعوّاد
يتلون هذّاب السرايا مجرّب = هذال حامي وانيات اسناد
ويتلون حزام قوّاد نمرى = دايم على راس الحفيف يذاد
ويتلون عاطف سعد الابل = ليا من ارزمت تبغى المقاد
نشد عليهم نايف ٍ من ذاهبه = وغدالهم في ذكرهم نفاد
طق ابن سجوى يوم سمع اعزاهم = ولابد صيّاد الفهود يصاد
كله لعينا ملهيٍ ومسفر = وجرمان اللي طاح في الميراد
وكله لعينا أهل مخيبيه = اللي مفرشٍ وملحفٍ بوساد
وكله لعينا جادل ٍ طاح سترها = وتقول تكفون يا الاجواد
والشيخ هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان أدرك الملك عبدالعزيز وشارك معه في العديد من المغازي مثل تربه والرغامة وفتح الطايف والسبله وباقم وحرب اليمن [ الخبت ] وكان معه بيرق أهل الرين[ شلوان] يوم فتح الطايف سنة 1343هـ والبيرق الثاني مع الشيخ حزام بن هزاع بن عمر بن قرمله وقصة البيرق له قصة كان مع الشيخ حزام بن هزاع بن عمر بن قرملة قام الشيخ هذال بن مسفر وقال والله إن ناخذ البيرق معنا يآل عاطف غصب على اللي يرضى واللي مايرضى قام وقال الشيخ هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان لآل عاطف اللي معه من اللي ناشد ٍ أبوه من خاله ويجيب البيرق قام اثنين من الفرسان وهم مذكر بن غتران آل خامسة آل عاطف والثاني الفارس شبيب بن سويره آل غيث آل عاطف وراحوا وجابوا البيرق وعطوه الشيخ الفارس هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان وكادت أن تحدث مشكلة كبيرة بين آل عاطف وبين قبايل قحطان اللي في الرين وعندما عرف الملك عبدالعزيز بالسالفة أرسل بيرق ثاني وعطاه ابن عمر وصاروا أهل الرين لهم بيرقين الأول البيرق شلوان مع آل عاطف بقيادة الشيخ هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان والبيرق الثاني مع الشخ حزام بن هزاع بن عمر بن قرملة .
توفي الشيخ هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان سنة الخبت عام 1351هـ هو وأخوه الشيخ حزام بن مسفر بن هادي بن سعيدان وقد رثاهم الشاعر ظافر بن جملا آل جابر العاطفي بقصيدته اللتي رثى فيها الشيوخ اللي ماتوا في الخبت :
وأنا أبكي شيوخ ٍ راحوا يقودون جرود=على ضمر ٍ كن التهامي يباريها .
وأنا أبكي على من مات وأفزّ بالمالود=وياخالق الدنيا عليك العوض فيها
ما بشروا بهذال ٍ و نايف ٍ وحمود=وما بشروا بحزام حامي تواليها
المقصود من [هذال ] الشيخ الفارس هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان
المقصود من [ نايف ] الشيخ الفارس نايف بن مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان
المقصود من [ حمود ]الشيخ الفارس حمود بن مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان
المقصود من [ حزام ] الشيخ الفارس حزام بن مسفر بن هادي بن سعيدان
7) الشيخ الفارس حزام بن مسفر بن هادي بن سعيدان
وكل الكلام اللي قيل في الشيخ هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان ينطبق على الشيخ حزام بن مسفر بن هادي بن سعيدان شارك في المغازي ضد عتيبة والدواسر ويام أدرك المللك عبدالعزيز وشارك معه في تربه والسبلة والرغامة وفتح الطايف وباقم والخبت يقول فيه الشاعر :
وحزام ساس الجودمن ساس شيخان=عند اللقا لزمن يقص الحيودي .
وهو اللي قال فيه الشاعر :
يتلون حزام قوّاد نمرى=دايم على راس الحفيف يذاد
توفي سنة الخبت عام 1351هـ
8) الشيخ الفارس عشق بن مسفر بن هادي بن سعيدان
تولى المشيخة على آل عاطف بعد موت أخوه الشيخ هذال بن مسفر سنة 1351هـ اشتهر بالشجاعة والكرم شارك في المغازي ضد قبائل عتيبة والدواسر ويام اشتهر با لحمية لربعه في كل محفل وكل هيه أدرك الملك عبدالعزيز وشارك معه في تربه والسبله والرغامة وفتح الطايف والخبت وباقم يقول فيه الشاعر :
أما عشق لاعتلا بنت ربدان=يطعن لعينا ناقضات الجعودي
ويقول فيه الشاعر جبران بن رويشد المشاعله سنة الخبت 1352هـ يوم ب الشيوخ ماتوا بوباء الخبت إلاّ هو سلم منها ماجاه شي يقول الشاعر :
الصبي المشعلي هاض سالفه = سوالف تمضي حضور شهودها
واللي مهيضني ومقارب حضايري = وقعة تهامه الله لايعودها
لاجيت بكن عبرة جاء مثلها = قدور تغش وزللوها حدودها
ياكم غدى من نادر يذكرونه = خويه على نفسه ذلوله يقودها
سعيدانية ٍ تثني الذاري فيدون جارها = والاجواد ما تجعل ذراها وقودها
سعيدانية ٍ تذري بكبارها وصغارها = تذري على حزن الظفر من قرودها
عشق حجاب البيت في كل سابق= له لطمة سو البلاء في زنودها
حلو ٍ لا بغى ومر ٍ لابغى = له لطمة ٍ لابغى جاد جودها
ان كان في الحيلات فلافيه حيله = الا إن تحول تهامه من حيودها
تفرح به الرملاء لمن غاب سترها = هو سترها لمن غاب منها شدودها
وتفرح به العشوا لمن تزعزعت = أمعشر ٍ تسمع عوى مفرودها
أنا لاصافيت صافيت صميدع = صبور ٍعلى عسر الليالي وجودها
ماني لاصافيت صافيت رمه = مثل المعايا ماتسر جلودهاتوفي كبيراً في السن وعمره يقارب التسعين عام سنة 1376هـ ودفن في لبنان حيث كان يعالج .
9..عاطف بن مبارك وشرثان بن مبارك
وهم شيوخ ال سعيد من ال عاطف المشهورين بأخوان زبنه ولهم معارك مشهورة وهم من عناهم الشاعر مبارك بن معدي الحواصله
خوان زبنه شيوخ القوم حربية = لثار عج الرمك والجيش هروالي
لمن حصل غارة كنها تهاميه = خيالهم يقلع بعشرين خيالي
وقال اخر
اخوان زبنه كاسبين النواميس = كم كسبو خطوا رعاع رعابي
إليا اعتلوا لايجات المضاريس = يشبع بجرتهم هزيل الذيابي
وقد قتل عاطف بن سعيد في احدى المعارك مع سبيع الشيخ ابن هملان القريشي
وقتل ايضا مسفر بن شبيب بن قويد في معركة وادي حبيش
وقد قتل شرثان بن سعيد احد ابناء شبيب الحجنه لم يحضرني اسمه وقد قتل معه ستة فرسان من قومه في المحتجبه في بتران
ومما قيل فيهم في احدى المعارك مع يام
يتلون هذاب السرايا عاطف = زيزوم عيرات تبوج ابعاد
طق بن سجوى يوم سمع اعزاهم = ولا بد صياد الفهود يصاد
وقال الشاعر قراش الفرساني
ياذيب فحامة مع ذيب قمشان = ارفع لسنح لين تاتيك ذيابه
طق ين سجوى وتلا القوم شرثان = مثل البهم لتلته الذيابه
وقد شاركو مع المللك عبد العزيز في توحيد المملكة وابرزها فتح الأحساء ومعركة عفاس بن محيا
10- الفارس حقيب ال شريم ال عاطف
هو اول من وضع وابدع الجيرة وسنها عند قحطان وقد انشد شاعر من آل عاصم من آل سليمان الجحادر
ما في الشفا غرس إلى ما جلينا =إلى اقتضا الديان من كل مديــون
جينا ابن ذيبان ونفه علينا=وقال ابن لبده مانــع لا تحلــون
وجينا ابن صيفان وسرى علينا =كوماً شحمها غرق القدر وصحون
حنا زبنـا العاطـفي والتجينا=بروس الهضاب اللي ذراها يذرون
ترثـة سريـع مفيـة كل دينا=اللي على سلم الجحـادر يعـدون
وحقيب عقب الضيق فرج علينا=عواطفٍ تروي شبا كل مسنــون
11-الفارس حجيلان بن هادي ال عاطف
وهوالقائل
خذيت في النجفا شعف ياوقيان = ضبع الدويرة حطته في سحرها
12. الفارس حماد بن مثقال الشلاط ال خامسه ال عاطف
وهو من عناه الشاعر
ياهويج جيت العاطفي ذيب الأضماد = تبغي ممجاهيم الضهور المتاني
عيوا على الحرشا حمود وحماد = عيو عليها الاثنين الخواني
تختار شعفه في شغاميم الاولاد = يوم اطلقوها ناقلين الوحاني
13.الفارس دويخ بن شداد بن يحيا ال عاطف
وهو القائل
اشوف ذودي ودها بالمنحا = تبي مرابيع مع صلب لابه
عواطف حرابهم مايصحا = يمسي وناقوس البلاء في جنابه