ظافر العاطفي
04-05-2009, 04:41 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الهمة
الهمًة غليان مستمر وهيجان صاخب ومثابرة عارمة إنًها قفز إلى القمة وطيران إلى الأعلى 0
الهمة قلب جيًاش ونفس توًاقة وأمل بعيد 0 من رزق الهمة ارتحلت به وهو مقيم وسافرت به وهو حال 0
تعلًم أن تتسابق ولياليك تتعانق !
فالبدار البدار فقد أفناك الليل والنهار 0
الطريق الذي طوله ميل يقطع بخطوة وسبقت السلحفاة الذئب لأنها واصلت على بطء مشيتها وهو ركن إلى سرعة مشيه فوقف يلمح ظبياً 0
وإنما أثر الحبل في الحجر لأنه داوم وإنما تخدد الجبل من الماء لأنه استمر ومن ثبت نبت 0
فيا عاقلاً فهم الخطاب لا تراوح مكانك الطير قد غدا من وكناته يطلب رزقه والضب قد انسل من جحره يبحث عن قوته وأنت ماذا تنتظر ؟!
قم إلى ميدان العمل اطرد الفراغ سابق عجله الزمن زاحم الادين 0
وسر مسرعا فالموت خلفك مسرع = وهيهات ما منه ملاذ ومهرب
من السنن نمو الشجرة وتفتق الزهرة وجريان المجرة فأقبح بإنسان سميع بصير قعدت به نفسه الأمارة فلا هو في عمل الدنيا ولا في عمل الآخرة وثقل نعاسه فصار ليله كنهاره 0
الناس في أشكالهم وصورهم ولحومهم ودمائهم سواء وإنما اختلفوا في الهمم فأصبح الواحد منهم يعد بألوف من الناس 0
خيًر صلى الله عليه وسلم بين الدنيا والآخرة ونادى ك ((بل الرفيق الأعلى )) 0
وأرشدنا إلى طلب الفردوس الأعلى وسأله أبو بكر الصديق : هل يدعى أحد من أبواب الجنة الثمانية ؟ قال : (نعم وأرجو أن تكون منهم )
وما ذلك إلا لعلو همته لأنه كان من المصلين والصائمين الذاكرين المنفقين 0
وكان عمر رضي الله عنه لا ينام من الليل إلا قليلاً ويقول لو نمت في النهار ضاعت رعيتي ولو نمت في الليل ضاعت نفسي 0
واشترى عثمان رضي الله عنه نفسه من الله مرات كثيرة 0
وعرضت الدنيا لعلي رضي الله عنه فرفضها واكتفى بخبز الشعير وقميص بالٍ 0
وحج مسروق فما نام إلا ساجداً 0
وكان سعيد بن المسيب يأتي المسد قبل الذان ومافاتته تكبيرة الإحرام ستين سنة 0
ومن العلماء من وزع ليله أثلاثاً ثلثاً لنومه وثلثاً لتهجده وثلثاً لمذاكرة العلم وألف ابن عقيل الحنبلي في أوقات فراغه كتاب الفنون في سبعمئة مجلد وقرأ المزني رسالة الشافعي خمسمئة مرة 0
ومنهم من كرر صحيح البخاري عشرات المرات 0
وكان النووي لا ينام إلا ضرورة وعطاء بن أبي رباح طلب العلم في المسجد الحرام ونومه فيه ثلاثين سنه 0
وسافر جابر بن عبدالله رضي الله عنهما من المدينة إلى عريش مصر شهراً كاملاً في طلب حديث واحد 0
فلله در الهمم ما أعظمها وما أجلها 0
أقلوا عليهم لا أبا لا بيكم = من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا
قيل للجعلان : لماذا امتهنت هذه المهنة الحقيرة ؟ قال : لسقوط همتي 0
وقال الحكماء : الناس بهممهم لا بأموالهم 0
الأسد لا يأكل الجيف فأذعنت له البهائم والخنزير يأكل القاذورات والنتن فحرم لحمه 0
وكلب الصيد المعلم أبيح صيده وحرم صيد الجاهل 0
قالوا لحاتم : لماذا أتلفت مالك ؟ قال : طلباص للذكر الحسن 0
وقيل لعنترة : كيف غلبت الرجال ؟ قال : بصبر ساعة 0
إذا طلع الفجر بان الربح من الخسران من قام فتهجد أصبح نشيطاً طيب النفس عامر القلب موفور الأجر ومن نامط الليل كله أصبح خبيث النفس كسلان مبخوس الثواب ظاهر الحسرة فما أكثر نوم الكسالى وما عاد عليهم بصحة في الأبدان ولا بخير في الأديان 0
صل أو سبح أو طالع أو تفكر أو افعل خيراً فقد أصبحت شمس العمر على رؤوس سعف النخل وليس في القبر فرصة للعمل لا مسجد للصلا ة ولا متبة للقراءة {وحيل بينهم وبين ما يشتهون } 0
سرح الطرف في القبور كم صرع فيها من شجاع 0
في بطون القبور أسرار وأخبار ولسان الحال ينادي {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب }0
{{إن الله لا يغير ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم }}
من داخل النفس يأتي التغيير من رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط من تفاءل بالخير وجده ومن استفتح بالشر لقيه 0
السعادة من النفس لأنها مشاعر وعواطف حملتها هذه النفس فأبصرت الجانب المشرق في الحياة والشقاء من النفس لأنها نظرت إلى الجانب المظلم من الحياة حب الناس من النفس إذا تفكرت في صفات النبل فيهم والوفاء والطيبة وبغص الناس من النفس إذا لمحت مكرهم وغدرهم وقلة وفائهم وجحودهم 0
السرور من النفس إذا أفعمت بالأمل والتفاؤل وحسن الظن وكريم الرجاء وانتظار الفرج والرضا بالقضاء والحزن من النفس إذا ملئت باليأس والقنوط والإحباط والفشل وسوء الظن وتوقع الشر وانتظار المكروه 0
من غير ما بنفسه من سوء فتاب وأناب وأقبل فتح له الباب : {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } 0 ومن نكص على عقبيه وأعرض عن الله ورفض الهدى جاءه الزيغ {فلما زاعوا أزاغ الله قلوبهم }0
من شعر بدنو العافية من سقمه والشفاء من مرضه جاءته رحمة الله ورعايته ومن تشاءم وانتظر المكروه هجم عليه البلاء 0
زار صلى الله عليه وسلم أعرابياً به حمى فقال له مواصياً : ((لا بأس طهور إن شاء الله )) فلم يقبل هذا العرابي هذا الفأل الحسن بل قال بل حمى تفور على شيخ كبير تورده القبور قال نعم إذن رواه البخاري فما دام أراد لنفسه هذا فهذا نصيبه 0
سجن شاعر متفائلت ومتشائم فأطلا من نافذه السجن فأما المتفائل فنظر نظرة في النجوم فضحك وأما المتشائهم فنظر في طين الطريق فبكى
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله = وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
أنفق الأعراب على عهده صلى الله عليه وسلم نفقات للجهاد فمنهم من جعلها قربات عند الله ومنهم يتخذها مغرماً فأولئك وجدوا ثوابهم وهؤلاء حصلوا عقابهم والدراهم هي هي أنما تغيرت لأجل ما بأنفسهم من نيات 0
إن من أعظم ما قيل في الأمثال : حياتك من صنع أفكارك فما الحياة إلا حكمك على هذا الشيء حبا أو بغضاً 0
وعين الرضا عن كل عيب كليلة = كما أن عين السخط تبدي المساويا
علم الله ما في قلوب الصحابة من الإيمان فأنزل السكينة عليهم وعلم ما في قلوب المنافقين فزادهم رجساً إلى رجسهم 0
أولئك جعلوا قلوبهم منارات تتلقى نور السماء وهؤلاء جعلوها مزابل تطرح عليها جثث الخنا 0
إن الضال لا يهتدي حتى يبدأ بخطوة من نفسه ويقبل على الهدى ويتطلع إلى النور { من أتاني يمشي أتيته هروله } وإن المهتدي لا يضل حتى يبدأ هو في نية الانحراف واعتقاد السوء {ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم }
إن صاحب النعمة تدوم عليه نعمته مالم يغيرها بكفران ويبدلها بجحود { مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يومٍ عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء ذلك هو الضلال البعيد }
وان النقمة باقية على صاحبها حتى يتوب من إعراضه ويعود عن غيه { فآمنوا فمتعناهم إلى حين } وهذه سنة ماضيه 0
ولن تجد لسنة الله تبديلا 0 صاحب الحكم من نفسه يحكم بالحق ويعدل في القضية فيدوم عزه ويبقى سؤدده {وشددنا ملكه }
ويتغير صاحب الحكم فينسى الله ويظلم عباده ويجور في حكمه فينهدم كيانه وتهتز أركانه {فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا }
فلن يتغير شيء في ذاتك حتى تغيره أنت في نفسك 0
هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..
تقبلوا تحياتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الهمة
الهمًة غليان مستمر وهيجان صاخب ومثابرة عارمة إنًها قفز إلى القمة وطيران إلى الأعلى 0
الهمة قلب جيًاش ونفس توًاقة وأمل بعيد 0 من رزق الهمة ارتحلت به وهو مقيم وسافرت به وهو حال 0
تعلًم أن تتسابق ولياليك تتعانق !
فالبدار البدار فقد أفناك الليل والنهار 0
الطريق الذي طوله ميل يقطع بخطوة وسبقت السلحفاة الذئب لأنها واصلت على بطء مشيتها وهو ركن إلى سرعة مشيه فوقف يلمح ظبياً 0
وإنما أثر الحبل في الحجر لأنه داوم وإنما تخدد الجبل من الماء لأنه استمر ومن ثبت نبت 0
فيا عاقلاً فهم الخطاب لا تراوح مكانك الطير قد غدا من وكناته يطلب رزقه والضب قد انسل من جحره يبحث عن قوته وأنت ماذا تنتظر ؟!
قم إلى ميدان العمل اطرد الفراغ سابق عجله الزمن زاحم الادين 0
وسر مسرعا فالموت خلفك مسرع = وهيهات ما منه ملاذ ومهرب
من السنن نمو الشجرة وتفتق الزهرة وجريان المجرة فأقبح بإنسان سميع بصير قعدت به نفسه الأمارة فلا هو في عمل الدنيا ولا في عمل الآخرة وثقل نعاسه فصار ليله كنهاره 0
الناس في أشكالهم وصورهم ولحومهم ودمائهم سواء وإنما اختلفوا في الهمم فأصبح الواحد منهم يعد بألوف من الناس 0
خيًر صلى الله عليه وسلم بين الدنيا والآخرة ونادى ك ((بل الرفيق الأعلى )) 0
وأرشدنا إلى طلب الفردوس الأعلى وسأله أبو بكر الصديق : هل يدعى أحد من أبواب الجنة الثمانية ؟ قال : (نعم وأرجو أن تكون منهم )
وما ذلك إلا لعلو همته لأنه كان من المصلين والصائمين الذاكرين المنفقين 0
وكان عمر رضي الله عنه لا ينام من الليل إلا قليلاً ويقول لو نمت في النهار ضاعت رعيتي ولو نمت في الليل ضاعت نفسي 0
واشترى عثمان رضي الله عنه نفسه من الله مرات كثيرة 0
وعرضت الدنيا لعلي رضي الله عنه فرفضها واكتفى بخبز الشعير وقميص بالٍ 0
وحج مسروق فما نام إلا ساجداً 0
وكان سعيد بن المسيب يأتي المسد قبل الذان ومافاتته تكبيرة الإحرام ستين سنة 0
ومن العلماء من وزع ليله أثلاثاً ثلثاً لنومه وثلثاً لتهجده وثلثاً لمذاكرة العلم وألف ابن عقيل الحنبلي في أوقات فراغه كتاب الفنون في سبعمئة مجلد وقرأ المزني رسالة الشافعي خمسمئة مرة 0
ومنهم من كرر صحيح البخاري عشرات المرات 0
وكان النووي لا ينام إلا ضرورة وعطاء بن أبي رباح طلب العلم في المسجد الحرام ونومه فيه ثلاثين سنه 0
وسافر جابر بن عبدالله رضي الله عنهما من المدينة إلى عريش مصر شهراً كاملاً في طلب حديث واحد 0
فلله در الهمم ما أعظمها وما أجلها 0
أقلوا عليهم لا أبا لا بيكم = من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا
قيل للجعلان : لماذا امتهنت هذه المهنة الحقيرة ؟ قال : لسقوط همتي 0
وقال الحكماء : الناس بهممهم لا بأموالهم 0
الأسد لا يأكل الجيف فأذعنت له البهائم والخنزير يأكل القاذورات والنتن فحرم لحمه 0
وكلب الصيد المعلم أبيح صيده وحرم صيد الجاهل 0
قالوا لحاتم : لماذا أتلفت مالك ؟ قال : طلباص للذكر الحسن 0
وقيل لعنترة : كيف غلبت الرجال ؟ قال : بصبر ساعة 0
إذا طلع الفجر بان الربح من الخسران من قام فتهجد أصبح نشيطاً طيب النفس عامر القلب موفور الأجر ومن نامط الليل كله أصبح خبيث النفس كسلان مبخوس الثواب ظاهر الحسرة فما أكثر نوم الكسالى وما عاد عليهم بصحة في الأبدان ولا بخير في الأديان 0
صل أو سبح أو طالع أو تفكر أو افعل خيراً فقد أصبحت شمس العمر على رؤوس سعف النخل وليس في القبر فرصة للعمل لا مسجد للصلا ة ولا متبة للقراءة {وحيل بينهم وبين ما يشتهون } 0
سرح الطرف في القبور كم صرع فيها من شجاع 0
في بطون القبور أسرار وأخبار ولسان الحال ينادي {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب }0
{{إن الله لا يغير ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم }}
من داخل النفس يأتي التغيير من رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط من تفاءل بالخير وجده ومن استفتح بالشر لقيه 0
السعادة من النفس لأنها مشاعر وعواطف حملتها هذه النفس فأبصرت الجانب المشرق في الحياة والشقاء من النفس لأنها نظرت إلى الجانب المظلم من الحياة حب الناس من النفس إذا تفكرت في صفات النبل فيهم والوفاء والطيبة وبغص الناس من النفس إذا لمحت مكرهم وغدرهم وقلة وفائهم وجحودهم 0
السرور من النفس إذا أفعمت بالأمل والتفاؤل وحسن الظن وكريم الرجاء وانتظار الفرج والرضا بالقضاء والحزن من النفس إذا ملئت باليأس والقنوط والإحباط والفشل وسوء الظن وتوقع الشر وانتظار المكروه 0
من غير ما بنفسه من سوء فتاب وأناب وأقبل فتح له الباب : {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } 0 ومن نكص على عقبيه وأعرض عن الله ورفض الهدى جاءه الزيغ {فلما زاعوا أزاغ الله قلوبهم }0
من شعر بدنو العافية من سقمه والشفاء من مرضه جاءته رحمة الله ورعايته ومن تشاءم وانتظر المكروه هجم عليه البلاء 0
زار صلى الله عليه وسلم أعرابياً به حمى فقال له مواصياً : ((لا بأس طهور إن شاء الله )) فلم يقبل هذا العرابي هذا الفأل الحسن بل قال بل حمى تفور على شيخ كبير تورده القبور قال نعم إذن رواه البخاري فما دام أراد لنفسه هذا فهذا نصيبه 0
سجن شاعر متفائلت ومتشائم فأطلا من نافذه السجن فأما المتفائل فنظر نظرة في النجوم فضحك وأما المتشائهم فنظر في طين الطريق فبكى
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله = وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
أنفق الأعراب على عهده صلى الله عليه وسلم نفقات للجهاد فمنهم من جعلها قربات عند الله ومنهم يتخذها مغرماً فأولئك وجدوا ثوابهم وهؤلاء حصلوا عقابهم والدراهم هي هي أنما تغيرت لأجل ما بأنفسهم من نيات 0
إن من أعظم ما قيل في الأمثال : حياتك من صنع أفكارك فما الحياة إلا حكمك على هذا الشيء حبا أو بغضاً 0
وعين الرضا عن كل عيب كليلة = كما أن عين السخط تبدي المساويا
علم الله ما في قلوب الصحابة من الإيمان فأنزل السكينة عليهم وعلم ما في قلوب المنافقين فزادهم رجساً إلى رجسهم 0
أولئك جعلوا قلوبهم منارات تتلقى نور السماء وهؤلاء جعلوها مزابل تطرح عليها جثث الخنا 0
إن الضال لا يهتدي حتى يبدأ بخطوة من نفسه ويقبل على الهدى ويتطلع إلى النور { من أتاني يمشي أتيته هروله } وإن المهتدي لا يضل حتى يبدأ هو في نية الانحراف واعتقاد السوء {ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم }
إن صاحب النعمة تدوم عليه نعمته مالم يغيرها بكفران ويبدلها بجحود { مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يومٍ عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء ذلك هو الضلال البعيد }
وان النقمة باقية على صاحبها حتى يتوب من إعراضه ويعود عن غيه { فآمنوا فمتعناهم إلى حين } وهذه سنة ماضيه 0
ولن تجد لسنة الله تبديلا 0 صاحب الحكم من نفسه يحكم بالحق ويعدل في القضية فيدوم عزه ويبقى سؤدده {وشددنا ملكه }
ويتغير صاحب الحكم فينسى الله ويظلم عباده ويجور في حكمه فينهدم كيانه وتهتز أركانه {فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا }
فلن يتغير شيء في ذاتك حتى تغيره أنت في نفسك 0
هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..
تقبلوا تحياتي